曰为大同。”
楚毅声音洪亮:“大道之行也,天下为公!选贤与能,讲信修睦!
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为已。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同……”
楚毅轻扫一眼雍安帝,却见席子内雍安帝似乎已经睡着了,心中暗道真是扶不起的阿斗。
此时却见在场的鸿儒皆是倒吸一口冷气,仔细思考着;而大儒、中儒们匪夷所思一番后,才露出恍然大悟的神色。
《大道之行也》选自《礼记.礼运》,《礼记》为前世楚毅所在世界儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传由西汉戴圣辑录编纂完成,共49篇。《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
大道,即指政治上最高的理想。
大同,即指理想的社会。
在场的所有儒士震惊了,因为他们穷其一生之精力,也未能研究出个治国理念,只是在发扬儒家思想。
而楚毅就不得了了,他在儒家思想的基础上建立了治国体系,将传统儒学的思想打破。
于是乎,楚毅便化身孔子,就在台上用对答和自述的方式,开始阐述他欲表达的理念。
因此,一时间楚毅在台上侃侃而谈:“便让我等为了心中所谓的大同世界,为了开万世之太平,一起努力!”
“为开万世太平!努力!”众儒士齐齐吼起。
雍安帝听见声音,连忙令王秋打开席子,露出脑袋叫道:“楚爱卿说得好!为了大雍,开万世之太平,太好了!说得太好了!”
楚毅心中暗道:“这与你有毛关系,这都是以后朕的治国理念。”
鸿儒叶青皓首连摆,激动的说道:“楚君遥所讲大同,如明镜一般,照亮我心!可惜我已年迈,不然定助楚君遥开万世太平,大同世界!”
鸿儒赵文摸着长长的胡子,浑身发抖:“没想到楚君遥如此博学多才,肚中有治国之策,胜过无数先朝英杰。”
鸿儒王露双目精光急闪,最后点了点头:“君遥不但武略过人,且文韬也毫不逊色。比之我等,有过之而无不及也。”
鸿儒林彬微笑着望向楚毅,心中暗暗觉得自己投资投对了,相信不久以后,林氏
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