少年前，已经无法查证的，关于他的英雄事迹。
比如几句话就感化了一个江洋大盗，然后大盗就放下屠刀，或者面对当地百姓受到欺凌时挺身而出，仗义执言，斥责无良官差之类的。
至于那个大盗姓甚名谁，如今身在何方，这当然是不能问的，一问就会被训，说什么不体会向善之心，反而去追逐旁支末节。
至于那‘当地百姓’里头的‘当地’在哪儿，就更是不能问了，谁做好事儿会留名？难道想要携恩图报？有此心者，必无君子之风。
虽然不停地，每过几天就要听一次这种重复的老掉牙的故事，但学子们其实兴趣还不错，因为每一次的故事，总会有些不同之处。
当然啦，可能是新旧故事过于相似，也可能这本就是旧故事莫名演变而来的。
于是，最吸引学子们的，就是课下里，讨论一下最近陈夫子这几个故事，又多了几种版本。
虽然这也有点儿意思，但大家依然不太喜欢，因为陈夫子一讲得兴起，就要拖堂。
拖堂是这个世界上最恐怖的事情，相信大家都有体会。
于是，最简单的办法，就是不给他机会讲故事，不论说什么，都‘懂了’就完事了。
然而，陈夫子今日，摆明了要讲故事。
“既然大家都明白了，那就提问几人吧，看看你们各自的心得体会，有何不同，我来为大家讲解一番。”
一听这话，学子们都脸色发苦，不论回答什么，反正这位夫子，都会转到自己的英雄事迹中。
其实大家今儿误会了。
陈夫子不想继续讲课的道理很简单，这课堂上，最麻烦的人，和最讨厌的人，都回来了。
最麻烦的，当然是梁山伯了，事事求个仔细，问得总是那么细，陈夫子不止一次，想对着他怒喷：“你去问圣人啊！我怎么知道圣人当时说这话，是有什么细节！穷得一点儿钱没有，年节下礼物都那么寒酸，也好意思问问题！”
最讨厌的，当然是祝英台了，一旦自己对梁山伯的问题不耐心，他就要跳出来给好兄弟出头，关键是总乱七八糟的质疑一通，烦得很！
所以，最好就是讲讲过去的往事，反正无从考据，都由得自己说。
讲道理，有几个故事，讲了这么多年，补足了无数细节，就连陈子俊有时候，都觉得那些事情，好像是真的发生了一样。
确实发生了，自己当年是当街责骂过一个偷了包子的小乞丐，没错啊，至于
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