嘉靖十八年十一月十五，六十八名身穿崭新学服的士子进入承天门。
学服不是儒衫，而是统一的袍服样式，每件袍服的右胸上都绣有字样，比如大明燕京大学，比如大明农林大学，比如大明国子监。
后世校服，每一所学校都有自己样式的校服，而在大明则是统一的，唯一不同的只有字样。
这些学子有的是纯粹的新学读书人，他们从各地的小学升入中学再到府城州城的高中，最后成绩优异的来到了京城进入各所大学，他们不需要参加科举，只要大学结业就能充斥进入各行各业，乃至官场。
官场乃是儒家最后坚守的阵地，但是这条阵线早已经是千疮百孔，被新学士子撕裂了一条条触目惊心的口子。
纯正的儒家人自然想要阻止这种侵蚀儒家道统的现象，但是没过多久他们就发现根本阻止不了，原因很简单……
因为官制改革，增设分化出来的衙门多出了太多的吏位，儒家的读书人根本不够用，再加上几次轰轰烈烈的大移民，儒家的读书人被分化出去不知道多少，人手显得更加捉襟见肘，在这种情况下，你不用新学士子，难道要用那些识字的账房、掌柜？
很显然后者更加难以让满朝接受，更何况新学士子充斥到底层官场，最终所表现出来的能力丝毫不逊色于那些科班出身的进士举人，有些特殊部门，比如财政这一块，比起儒家读书人更加擅长，这就是事实胜于雄辩，无需多言就能把满朝的嘴给堵上。
时至今日，新学士子早已经充斥进了各级衙门，不少新学士子还在京城各个要害部门担任官职，要不是资历还浅一点，此时只怕朝堂上也已经有了一席之地，不过，这也是迟早的事罢了。
几十名士子不是在京城就是在通州就学，有火车的便利，京城和通州不过是咫尺之地，他们都来过京城，也都在外面见识过巍峨壮丽的大明紫禁城，然后从心里面会不自觉的升起一股豪情壮志。
朝为田舍郎，暮登天子堂，这是每一位读书人的梦想，不管是儒学还是新学的读书人，只要他们还没有踏足仕途没有进入社会，没有被官场浸染，被社会毒打过，他们的心思相对而言总还是保留着几许纯粹与单纯。
他们此时想的还是有一天能在步入仕途之后匡扶社稷，开创大明的中兴，当然，现在用中兴来形容大明已经不太恰当，准确点来说应该是盛世万年！
紫禁城，这里大明的大脑，万古唯一的人皇嘉靖帝治理大明的绝对中枢，嘉靖帝自即位以来，改
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