第二点则是科举！
嘉靖帝对科举动手了，但是动的和儒家想象中的不太一样。
在儒家人眼里，以嘉靖帝之狠辣，彻底废除科举都不是没有可能，就算不废了科举，让新学之学成为科举主考纯属正常，然而嘉靖帝似乎对温水煮青蛙那一套比较感兴趣，他依旧让儒学为主导，然后夹杂了四门辅科作为选择，另外也就是将评优制改为了评分制。
科举改了，但是幅度不大，这让那些原本准备撸袖子跟皇帝硬干，来誓死卫道也好，博取名声也罢，更或者仅仅只是为了捍卫儒家道统的官员仿佛一拳伸出去，却打中了棉花一般的难受。
嘉靖帝没伤儒家根本还能说什么？
什么都说不了，难不成逼急了皇帝真个废除科举，那所有参与卫道据理力争的官员都将成为儒家的罪人。
此次科举采取全新制度，尽管在士林引起轩然大波，但是不管怎么说，皇帝在嘉靖四年就已经明发旨意，昭告天下读书人，那对于读书人而言就不存在什么措手不及，
给了天下读书人将近两年的准备时间，那还有什么好抱怨的？
对于读书人而言，他们唯一需要做的就是将百分之百的读经读典的精力抽出一部分来去学习辅科！
而且辅科还不能乱选，因为所有读书人都知道皇帝的用意，选择的辅科将会直接影响到自己日后的仕途，岂能不重视。
主考官礼乐部部长蒋冕，副主考是国子监祭酒张璁、燕京大学祭酒杨慎，以及二十位翰林才子作为同考，还有从通州什么研究院抽调而来的二十位新学人才作为辅科阅卷官，组成了此番会试的阅卷阵容。
按照往年的科举，参将考试的读书人进入贡院之后会待上整整九天，这九天内吃喝拉撒睡都在一个敞开门的小屋子里面自行解决，然后考生需要在九天时间内完成三到五篇四书题，完成两到三道五经选经题，最后便是策论。
大明科举制度延续了一百多年，期间虽然也有小变动，但是基本上是大同小异，考生苦，考官更他么苦，因为考官必须要在阅卷结束之后才能离开贡院，因此从进贡院到离开，待上半个月，那是一点都不稀奇。
但是嘉靖六年的会试不一样，不但科目改了，时间也改了……
在朱厚炜看来，连续九天的会试是相当不人性化的，所以要缩短。
怎么缩？
考完走人呗！
两道四书题，一道五经题，一篇策论，两门辅科，总共六大项！
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