《千字文》这一类的书，让皇子皇女识字。
等到字识的差不多了，就开始读经论典，基本上是先将四书五经给背的滚瓜烂熟，然后结合朱熹的注解，对这些经典进行释义。
也就是说对于皇子皇女们而言，师资力量是无比强大的，生活待遇是无比优渥的，但是所学的内容和民间走科举出仕路子的读书人没有本质上的区别。
当然区别也是有一些的，比如太子还要学《资治通鉴》，要从这本书当中学习为君治国之道。
如果放在后世，朱厚照和朱厚炜两兄弟就是老师眼中典型的问题学生，老大朱厚照对治国之道没有兴趣，对四书五经同样深恶痛绝，每日里只喜欢舞刀弄枪，让大儒教授们头疼欲裂。
至于朱厚炜，这家伙喜欢匠作，整日不务正业，对读书同样是不上心的很，不过好在是皇次子，注定只能成为藩王的，有没有文采倒不是什么大事，不学无术的藩王倒也不至于坏到脚底流脓，那么对社稷和地方而言，就更算不上坏事。
总之，在弘治朝，那些满腹才学，兢兢业业想要教导两位皇子成才的大儒们，表面是无奈的，而内心则是绝望的……
如果说朱厚照和朱厚炜是大号，那么大儒们肯定觉得这两个大号已经彻底练废了，练废了大号没关系，他们可以练小号，来证明自己的实力！
而这还不是关键因素，关键原因是来自儒家的危机感！
嘉靖帝大兴文教，这对于天下人而言肯定是好事，但是对于儒家而言肯定不是好事，任何一位儒家官员都极其担心杂学一旦兴起会威胁到儒家的霸主地位。
想要改变嘉靖帝，基本上没有任何大儒还心存奢望，但是以后呢？
理论上来说，嘉靖帝的每一位子嗣将来都有继承大统的可能，这就好像本来注定不可能坐上皇位的朱厚炜现在成为帝君一样。
想想看，如果不是朱厚照跑了，朱厚炜这辈子都只能在湖州做他的藩王，如果正德皇帝有子嗣，那么就算朱厚照跑了，群臣也不会接受朱厚炜坐上皇位，毕竟小孩当皇帝，对于官员而言，肯定利大于弊！
当然，现在说这些毫无意义，掌控了军队的嘉靖帝皇位坐的极稳，也不可能给官员们机会，更何况本身就没机会？
难不成把皇帝弄死，迎外藩入主？
可以肯定，这种想法不管是朝堂上的官员还是天下的士绅、勋贵和宗室，都肯定有过这一设想，他们甚至能感受到皇帝的防范之心！
嘉靖帝聪明绝
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