说的好他么有道理，严嵩这张儒家的利嘴竟然没法反驳！
天子与士大夫共治天下，说的确实不错，但天下是怎么来的？难道是靠士大夫的嘴皮子上下翻飞说出来的？
当然不是，天下是打下来的，勋贵是什么？
勋贵大致有四种，一是皇室子弟，这个拼的是出身，羡慕不来，第二种是外戚，那得生个能当皇后，最不济也得是贵妃的女儿。
第三种则是将门，追随太祖皇帝沙场浴血，最终凭借战功获得勋贵地位，这一类的勋贵开国时候最多，死的也最快，因为喜欢兔死狗烹的人主实在太多，比如大明太祖。
最后一种是从龙之功，有别于开国将门的从龙之功多半是靠追随某位皇子造反起家，并且最后造反还成功了，这其中的典型就是永乐皇帝。
而丰城侯祖上就属于第四种，李彬追随朱棣造反，成功之后论功行赏被封候，后世子孙世袭罔替，自然可以躺在祖先的功劳簿上面享受尊荣与地位。
说到底，儒家的读书人通过科举走上仕途，最后有很大的机会让自己的家族成为豪族，但这种豪并不稳固。
豪族需要子孙后代能够源源不断出现有功名的读书人，否则就算是豪族也避免不了衰落。
可勋贵不一样，勋贵将门，世袭罔替，与国同荣，与国同休！
也就是说大明朝的勋戚，只要不是自己作死，那么就能保证世代荣华，因为这个天下是他们的祖宗替老朱家打下来的，荣华富贵本身就是其该享受的战果！
朱厚炜悍然对天下藩王动手，还恬不知耻的卖王府给藩王，然后从中谋利万万两，这手段足够不要脸，也确实是狠狠震慑了一把，但也仅此而已。
藩王再尊贵，说到底也只是宗室，再深一点说就是朱家的家事，皇帝处理宗室就是办家务事，满天下的官员也好，勋贵也好，烦那个神干啥？
如果说宗室是一个利益整体，那么除了宗室以外的勋贵也同样是一个整体，朱厚炜如果对某一位没有犯下过错的勋贵动手，那整个天下的勋贵都会人人自危。
严嵩很显然是考虑到了这一点，所以他迟迟难以下定决心，因为他知道，一旦真对丰城侯动手，那么勋贵集团想吃他的肉喝他的血是一回事，可要是把天子推到天下勋贵的对立面，那就是另外一回事了……
天子的决心到底有多大！他要收回天下矿藏，是不是项庄舞剑意在沛公！
天子的目标难道是勋贵将门！
这一
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