是七道“精藏穴”，比起释永康练了那么多年，还要开多一个。
不是释永康天资不够，而是丁耒的体质太过逆天，已经达到了前无古人，后无来者地步。
这个世界，有人敢和他对阵肉身的几乎没有。
七个“精藏穴”，更是提升了他的体质，就觉得一股热流涌现，丁耒浑身上下，肌肉随之颤抖，血液如海，精藏穴如桥墩，经络则是桥，现在三方面都展开了平衡。
丁耒猛然一运转血气，刚猛无俦。
体质也在这一刻不断增强，16.6，16.7，16.8……
一直到达了18.5，距离20点的【铜皮铁骨】已经只有一步之遥了。
现在越是修炼，他越是觉得轻松，不知道为什么，自己走来一路虽然颠沛流离，可是一旦跨越过障碍，一切都会顺水推舟。
“目前我估计是有十个精藏穴，若是剩余三个再开启，那么就能够将经变入门。”丁耒分析道。
他稍微练就了一番，于是放下心态，开始琢磨起别的武功来。
《童子功》不用说，需要纯阳男性修炼，丁耒虽然是童男之身，可是却也过了那个最佳年纪。
在精元还没有初生的时候，如果修炼此功，能够倍增自己的力量，现在修炼，等于是浪费时间。
丁耒看向下一本《少林七十二散手》，这门武功可以考究一番，但他并不喜欢其中自虐式的修炼手法，比如说“铁锅淘沙”、“火中取栗”，这些法门往往会对于自身造成伤害，虽然丁耒现在体质普通青铁可以直接捏爆，黑铁也能抗衡，但是并不代表他的修炼会是自虐式。
他一向比较注重养生，不可能再去做一些危险的动作。
排除掉了《少林七十二散手》，最后是《金刚经》，丁耒脑海翻阅，一目十行。
立即从中得到了见地。
《金刚经》多数讲解的是心性上的修炼方法，也连带着整个人的元神。
凡是佛陀，往往神魂境界十分强大，心性也十分之强。
往往遇事不动如山，练功仿如泰山。
元神之说，这个世界帝释天首次提出，再就是国师叶法善发扬光大。
叶法善的元神恐怕已经彻底修成，不然不可能能够看穿前世今生。
《金刚经》中，金刚之名，是显在外，而在内，在是经。
先有身，再有心，与王阳明的阳明心学大为不同。
其实早在佛教没有传入
…。。