“你被世界意志看似不错，却认可未必是一件好事。”丁耒思索着道，“你现在等于是会被敌人发觉，万一也有东瀛或者西洋人，甚至哪怕是戚继光的人，你都会面临杀戮。”
“这我倒是不怕，我也经历那么多，如今若是怕死而已，我还活着干什么？”厉飞坚定自若。
丁耒知道他的脾气，看似闲散无比，实际上苦心孤诣，十分坚定。
二人又说了一些学术交流问题，说到放血疗法和以毒攻毒疗法，二人都拍手以对，两种法门，一旦结合在一起，效果定然是惊人的，就看二人能否前无古人后无来者，创出高深莫测你医道玄学。
实际上，这也是中西结合的表现。
早在古希腊时期，曾经的医圣希波克拉底和伽林，说人的生命依赖四种体液，血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液对应空气，水，土和火，和中国的“金木水火土”接近，多了个“气”少了“金木”。也就是是说，排出人体的四种体液，进行净化，也就能药到病除。
其实在华夏黄帝时期，也有放血疗法的记载，只是那时候的放血疗法，不如西洋古希腊的全面，他们毕竟从中世纪开始，几乎都是以这种法门，进行治病救人，真正有成效的大医师不多，可是这门法门一直传承下去，直到今日也在进行。
而以毒攻毒实际上也源自于这个时代。
明朝的陶宗仪以《辍耕录》说过：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
到了他这个阶段，这才将以毒攻毒真正列入书中，而传统时候，以毒攻毒都是没有办法的医术，而不会系统的去研究。
到了丁耒这时候，要结合放血疗法和以毒攻毒，也就十分艰难了。
中西结合之下，能不能首创治愈蛊虫的法门，还是未知数。不过其实也不算首创，或许在硕大的中原世界，已经将这两种法门吃透，只是二人在中原世界都是非常弱小的存在，因此并非能接触大世界的情况。
几人聊了许久，这才各自觉得累了。
丁耒这一日以来，久逢作战，他即便是武者，也消耗太多，于是打了个招呼，就走出房门。
叶晓红的手下已给他安排了住所，这是一处简单的房屋，没有任何装饰，可是床却颇为之大，内中有一池温泉——温泉冒着鼓囊囊的泡沫，热气蒸发而出，散入晴空，与东方鱼白肚交织，发出清亮之光。青天白日，一股清透的自然芬芳，从温泉池中传出，似乎这就是生命之泉，让人一眼就
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