就算要请外援，也只能请靠谱的探索者，因为只有探索者不会心系宗门。
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公元二零一零年，神武帝国境内，华山。
华山山腰之上，破败的门墙上爬满了青苔，门庭中的灰尘只有清风帮忙拂去。
空旷的山门中，唯有几名年轻的弟子，有些敬畏和好奇的看着来访者。
红发的女孩儿身穿青色的贴身长裙，勾勒出美好的曲线，她的美带着柔和，像是春日和煦的风。
黑色长发的女孩儿今天穿着鹅黄的百褶裙，打扮的像是个富家小姐出游，但身上却带着女王般的威仪。
两人身上的气质，根本不像是会出现在这破落地方的人，华山派没落已久，只有一些自小被领养的弟子无处可去，才逗留在山门内。
在五年前，宗门被神武帝国征召后，那位年轻的武神带着侠士们冲向战场，这里就再无高手了。
后山的墓园中，绘梨衣点上几只香，祭拜了一番这些衣冠冢。
她挥手间地面上出现了十块金砖，“重修门庭还是自谋生路，都随你们吧。”
说罢，她和夏弥继续上山，这里并非华山之巅。
途径此地，她受了丈夫所托，替他来此祭拜一番，敬那些曾经只凭血肉之躯和利剑刀锋就陪他冲向战场的英雄们。
华山，华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一。
在她故乡的星球上，中华之“华”也源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临，历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。
《尚书》载，华山是“轩辕皇帝会群仙之所“，《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩，据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫，汉元延二年，汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
但在葬神星，历史的轨迹有所不同，虽然各种历史人物也能找到相应对标的影子，甚至一些古诗词也都共通，但关于华山的名头渊源要更早一些。
早在葬神历时代，这座山峰就被人们称呼为华山，是一处上古秘地。
绘梨衣和夏弥是按照楚子航的指引，前来寻找华山之巅隐藏的传送祭台。
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