打发回去，自己潜进赵黑子家里，拖着把椅子，找了个不见光的旮旯坐下来。
赵黑子直到晚上十点多才回来。
他摸黑进了屋，没有打灯，而是坐到桌边，先摸着茶壶，给自己咕嘟嘟灌了一大口。
这一口冷茶灌完了，他长长叹了口气，恋恋不舍地转头四顾，然后目光就钉在了我坐着的角落上，整个身子都变得僵直，颤声问：“谁？”
我轻声道：“天高水阔山头多，各路神仙显真灵，出门在外礼先行，不才拜了葛仙师，不知尊驾拜的是哪座山哪座庙哪位老仙师？”
这是探问道术门路的切口。
清末民国世道混乱，江湖由此兴盛，上下九流，三门五派，各个圈子的门人弟子入世奔走四方，或求财，或求权，每个圈子都分支众多，为了避免起纷争时大水冲了龙王庙自家人不认自家人，便各自形成了一套探问身份的切口。
不过这套东西经过建国后数十年的清洗，早就失传得七七八八，江湖上已经基本没人会讲了。
但所谓虽然不在江湖，但江湖上依旧有传说。
但凡在江湖中打混的都知道，见面能讲出切口的，必然是有来历有根底，绝不是单打独斗的孤狼，轻易不敢招惹。
妙姐会的也不多，但唬人足够了。
我这话的意思是先向他亮明身份，然后问他是哪一道统的。
阴脉术这一支拜的是东晋葛洪仙师为祖师爷，理由是葛仙师在《脉象杂说》中，第一次明确将脉象分为阴脉和阳脉，各自陈述其中奥妙。
所以我说“不才拜了葛仙师”，懂行的就知道我是阴脉先生正传，外道术一支。
赵黑子没有马上回话，而是沉默了一会儿，才艰涩地说：“我就是个在本地打混的神棍，不是江湖人，不懂你说的这些。”
我便说：“你进门不点灯，喝水就要走，分明是看出王斯万身上的根脚，想要脱门避祸，懂行得很，还敢说不是行中人？”
赵黑子吞咽口水的声音清晰可闻，再说话时，声音都带着些许畏惧，“我就是跟西山曲大姑学了些粗浅本事，没正式拜过师。”
我问：“王斯万供奉你一场，每年钱不少给，出了事你就想走，对得起良心吗？”
赵黑子道：“能帮我自然要帮，但帮不上我也不能把自己折里。你们外道术的事情，我可不敢参和。”
我嗤笑道：“以王斯万的性子，会让你跑了？他既然找了你，就说明在医院那边解决不了，
…。。