其实这也是大量大同书院学子的帮忙，几乎每一个工程都有大同书院的学子在，这省了周梦臣很多的功夫。
只是李成梁一过玉林，立即感觉到不同。
蒙古民生凋敝。
李成梁是铁岭人，距离草原本来就不远，他年轻的时候，也不是没有去过草原之上。对与草原生态有自己理解。他看得出来，这草原上看似一片碧色，但是细细看看就知道草色不一。就是因为水源的缘故。
李成梁虽然之前没有来过草原之上。但是他知道，不是正常的现象。
毕竟靠近边墙这一部分，可是漠南最好的草原。
李成梁随即想到：“大同旱情都很严重，而漠南岂能不受灾，只是不是时候啊。”李成梁想起徐渭的特别交代，逼反鞑子这一件事情，要从长计议，等候命令。最少今年是不行的。
今年旱情已经影响到了军事行动。
只是李成梁非常清楚鞑子的习性，鞑子一旦遇见这么大的旱情。会做的事情非常有限，最大的可能，就是出兵南下。想起正在大兴土木的大同，李成梁忽然觉得这一个任务，或许有些棘手。
要小心自己成为鞑子骑兵用来祭旗的那一个人。
李成梁越往北走，就越是担心。
因为他看见了，一行数辆车，十几个壮汉，还有一些老弱的队伍，正在南下。他们一见李成梁一行人，纷纷警惕起来，弯弓拔剑的。李成梁放下武器，孤身过去，询问了一下情况。
果然如李成梁所想。
鞑子放牧方式，有两种，一种就是数千人一起放牧迁徙的，这种模式其实就是鞑子的军事组织模式。两者是一而二二而一的。另外就是这种以家庭为规模，一个家族不过十几个人。牲口数量也不多。
铁木真发家的时候，就是这样的生产模式。
但是随着草原战争的不断进行，这些零散的户口都被兼并了。已经不多见了。而且一家人在草原上放牧，听起来很田园牧歌。但是实际上，一旦遇见什么事情，都死的无声无息。
这些人称为野鞑子。
其实不会太多的。家庭生产的脆弱性导致他们承受不了太多风险。很少见的。李成梁今日却看见了。他其实看出来了，这不是野鞑子。野鞑子一般都比较穷，这是一些脱离部落的蒙古牧民。
那么是什么让这些蒙古牧民逃离部落？