宋昌金道：“可能这些都是呆头鹿，压根不知道害怕，也可能……”他向罗猎看了一眼道：“被催眠了，它们全都被催眠了。”
罗猎没有说话，一个高明的催眠师的确有可能催眠动物，但是，能够一次性催眠这么多头动物的他还没有听说过，眼前的麋鹿至少有百头以上，这么多的麋鹿被驱赶到这里，如果没有感到恐慌几乎是不可能的，除非真如宋昌金所说。
从白骨森森的麋鹿群经过，后方出现了狼群，这群狼也是优雅行进，并没有摆出追逐的架势，狼群后方是一群猛虎。
昔日这些活生生的动物，而今都变成了累累白骨，究竟是谁将这些动物引到了这里？又让它们从容赴死？
宋昌金停下脚步道：“有没有觉得这里有些熟悉？”
张长弓道：“有些像转生阵。”
宋昌金道：“说起来须彦陀和昊日大祭司都是同时代的人物，他们一个是金国国师，一个是西夏国师，说不定两人的信仰也是一样呢。”
罗猎道：“如果须彦陀厉害，当初金国也不会强迫龙玉公主过来帮忙求雨。”
宋昌金道：“历史这玩意儿有几分可信？金国让龙玉过来也不仅仅是为了求雨吧，那时候的西夏哪有跟金国抗衡的实力。”
张长弓道：“你懂得倒是不少。”
宋昌金道：“干我这一行，多少也得懂点历史。”他发现前方的冰岩之上出现了一幅壁画，快步走了过去。
壁画上的内容乍看上去是一个巨大的圆圈，仔细一看，上面绘制的乃是行进中的人群，宋昌金并不明白其中到底是什么意思。
罗猎却一眼就看出这壁画绘制得是运送禹神碑的过程，禹神碑已经确定发现于九幽秘境，这里出现这样的壁画只能证明这位金国国师须彦陀对禹神碑的事情非常了解，或许他就是这件事的亲历者。
罗猎在图案中找到了一个手持法杖，端坐于禹神碑前方的人像，心中暗忖，此人应当就是须彦陀。
宋昌金道：“这破画有什么看头？难道里面还有宝不成？”
罗猎没有理会他，从这首尾相连的画面，好不容易才找到起始的部分，壁画虽然图案繁复，可不难找出其中的不同之处，首先是人数在减少，以运送的禹神碑作为参照，可以看到从第一幅到最后一幅人数在递减，虽然所画的人物未必是实数，可也应当是一种当时状况的反应，绘画者是通过这种方式表达运送途中不断有人死去。
还有就是手持法杖的那个人
…。。