“自然者，可运也？”
“这个‘运’字，应该是个动词，但到底如何运功修行，书上却并没有明说。”
谢缘不由的继续感叹，
“不愧是修仙，就是这般高大上，修的就是一个云里雾里，凡人不能及也。不然，凡人轻而易举理解了，那能叫修仙？”
“如何将自身与自然，日月，山川，湖泊联系起来，这是个问题。”
谢缘手里拿着《大宋山海注》，坐在内门门口的竹椅上，嘴里念念有词，正在试着理解分析这开篇总纲，尝试着进入修行中。
世界是普遍联系的，这个谢缘自是知道，哲学上有说，世界宇宙，每一个事物，都是存在联系的，但具体实行到个体与个体之间的联系，这便显得宏观起来。
例如，他与敖沁是有联系的，是通过剪纸图录建立的联系，他剪出敖沁，敖沁便称呼他为尊上，护佑于他。
他同乐掌柜小玉等人亦是有联系的，他们是邻居，平日里低头不见抬头见，可能会涉及到很多人情往来。
这些都是直接的联系，非常容易理解。
但再比如，他同光复帝有联系，同大李剑仙有联系，那只能说，他们同在大宋，属于间接的联系。
但并找不到直接的联系点。
他现在要找的，便是要找到他跟日月，山川，自然直接联系的点，这样或许才能正式解锁修行。
这般想着，谢缘翻开第二页，第二页，是一副河图，上面有名称介绍，此河为沂河，页脚也有一段类似口诀之类的文字。
谢缘并未听过沂河之名。
大宋大大小小的河流，支流，应该也有成百上千了，他连祁阳城都未曾出过，又怎地知道沂河在何处。
至于大宋乃是封建时代，除了朝廷应该有大宋详细的地图，在民间很难找到。民间有人家中藏有大宋地图，很容易被误会为有造反之心，继而满门抄斩。
谢缘第一时间想到了监天台，想着下次正阳道人来了，要上一副大宋详细地图。
他继续往下翻去，只见这书，分为两大篇章，一为江流湖海篇，二为山川地脉篇，拢共难以计数。
从沂河始，到龙脉终。
谢缘翻回沂河页，看着沂河图，墨汁勾勒，黑白灰以区分空间，过度很自然，可以看出，留下此书的仙人，亦是一位画道大家。
“难不成，要去这沂河中，才能修炼。”
谢缘不由得冒出这个想法，但
…。。