”嘛！
可是，如果天皇陛下真的发布一份诏书，将净土真宗的“正传”的帽子给东本愿寺戴上，情形就大大不同了！
如此一来，东本愿寺欢欣鼓舞，更乐为幕府效死，不必说了；而西本愿寺内部，必将因之发生巨大的混乱和分裂——
上层的，必然深怨明如“倒行逆施”，使本门失去了“正传”的地位，或者离心离德，或者如前所述，起而“清理门户”；下层的——都是愚夫愚妇，哪里晓得什么精微大义？见到一顶“正传”的帽子，还不趋之若鹜，争先恐后的往自己头上戴？
就是说，一定会发生“出走潮”——由西支出走东支。
反正，都是“一向宗”，教义都一样，这个“改宗”，心理上并不存在任何障碍的！
明如受到的压力，将倍于被指斥“挟制乃父”、“不孝不义”！
如是，他自顾不暇，还扯什么“一揆”、“二揆”？
唉！对头的每一拳、每一脚，怎么……都招呼在俺们的要害上呢？
是真的疼啊！
他娘的！
大久保利通感慨：晓得关逸轩一世人杰，可是，其手段，还是超出了自己的预料啊！
事实上，就算没有这道诏书，明如的“一揆”，推进的也颇不顺当。
西本愿寺的信众中，不少加入了“青黄小额放贷专案”，申请“青黄小额贷款”，有的已经拿到了钱，有的则正在审批之中，这个节骨眼儿上，您叫俺们去“一揆”？
再者说了，这个“青黄小额贷款”，又不是高利贷，人家的利息，十分之克己呢！
这个，呃，好像有哪儿不大对劲儿吧……
见信众们狐疑不定，有西本愿寺的“法使”便这样鼓动：“‘一揆’成功了，这个贷款，就不必还了！——你们看，多好！”
啊？
“青黄小额放贷专案”属于“官督商办”，信众们拿到手的钱，并不是幕府的钱，而是“庆记”的钱——在日本，还从没听说，小老百姓欠大商人的钱，竟可以不还的？
您以为俺们是萨摩藩的家老啊？
就算是萨摩藩的家老——账是替主公赖下了，可他自己个儿，到头来，不还是要“自尽以谢”？
“一揆”啥的……迟一点儿再说，好不好呢？
呃……
大久保利通不能不承认：眼下的日本，虽然“遍地干柴”，然而，却非“一点便着”，更没那么容易形成燎原之势，
…。。