事实上，两宫皇太后的背书，本就是洪绪皇帝孱弱的合法性的最主要来源。
三代以上，天下为天下人之天下；三代以下，天下为一家一姓之天下，皇权的传承，前任的授受，永远是后任的合法性的最关键因素，穆宗驾崩，拥有崇高威望的两宫皇太后即为皇权之代表，如果没有两宫皇太后的支持和背书，关卓凡是绝无可能将自己老婆送上皇帝宝座的。
如果有朝一日两宫皇太后后悔了，即便她们没有明确撤回当初的支持，但只消露出一丁半点儿“悔不当初”的意思，一句、半句的透到外头来，就不晓得生出多大的风波，给关卓凡和皇帝惹来多大的麻烦了！
还是那句话，在“类似于君主的权力”巩固之前，“类似于君主的威望”养成之前，关卓凡必须确保，两宫皇太后不会“悔不当初”。
第三，“大义名分”四字，在任何时代，都具有压倒性的意义，人类社会文明程度愈高，这四个字的意义愈重大，忽视、蔑视这四个字的人，一定自速其败，乃至自取灭亡，绝无例外。
一定要记住，关卓凡目下所处，为一八六八年之中国，此时空之一八六八年中国，自然已有大不同于彼时空之一八六八年中国，但是，“忠君”的观念，此时此刻，两个时空的中国，并无任何本质不同。
“忠君”，就是一八六八年中国的“大义名分”。
虽然前有洪杨的挑战，但太平天国既已覆灭，在大多数中国人——包括士绅阶级和普通百姓——的心目中，爱新觉罗氏高据金銮宝座的合法性，便依旧是不容置疑的。
关卓凡穿越过来，不过短短八年时间，还没有能力对这个“大义名分”做任何实质性的变易，非但如此，他还要拿这个“大义名分”以为己用，一面高举“忠君”的大旗，以“旗手”自居，另一面，对一切质疑他的“旗手”地位的人，予以打压——总之，都要承认我的老大的地位！
关卓凡所获得的广泛的支持，很大程度上，就是源于这个“旗手”的身份，他也一直大力维护和强调自己的这个身份，绝不授人以柄。
譬如，洪绪皇帝以皇女继统承嗣，固然匪夷所思，然而，关卓凡绸缪经年，这次史无前例的皇权传承，在程序上，严丝合缝，滴水不漏，没有任何可以质疑的地方。
事实上，朝野上下，庙堂江湖，非公开场合下，对关某人的“弄权”之讥，并不鲜见；甚至，也不是没有人目关某人为曹操、董卓的，可是，只要那层窗户纸不捅破，“上头”的你来我往，就可以
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