“臣在。”
“这段日子，你就辛苦辛苦，代我批折子好了——嗯，就三个月吧，等皇上的‘天花之喜’过了，咱们再换回来。”
慈安说的轻描淡写，军机大臣们听在耳中，却如滚雷惊天，都是大大一震。
这叫“恭代缮折”，正常情况下，只有在皇帝病重、无力亲握朱笔之时，才不得不行的一种权宜之计，由皇帝于病榻口授，亲信大臣在折子上“恭录”，其实质，依旧是皇帝在“宸衷独断”、“亲裁大政”，亲信大臣不过充当了一个书记员的角色。
而且，这个“恭代”，亲信大臣不过是拿几个有限的“成语”，如“览”、“阅”、“知道了”、“该部知道”、“该部议奏”、“交部”、“依议”，以朱笔恭缮于折子之上，原则上，并不允许添加其他的议论、指示，因此，并无大权旁落之虞。
可是，慈安叫关卓凡“批折子”，第一，“口授”是绝对不会有的了——她若能“口授”，就不需要关卓凡来“批折子”了；第二，也不可能在长达三个月的时间内，每次总是只批复一两个字、三四个字的“成语”，那样的话，许多事儿，根本就办不明白。
如此一来，一切进退陟黜，就是直接出于关卓凡本人之意旨，关卓凡所行的，几乎就是真正的皇帝的权力，或者说——摄政。
这么做，已经不存在什么“大权旁落”的问题了，慈安向关卓凡移交的，就是“大权”；问题应该是：三个月之后，这个“大权”，还回得来吗？
之前的“黄白折”制度，关卓凡只是“看折子”，只是和慈安同时——有时候会更早一些——获得折子上面的信息，然后，在军机“叫起”的时候，对如何批复这份折子，向慈安提出建议——虽然，这基本上就是个形式，关卓凡提出的建议，慈安从没有不同意的。
可是，形式是一样很重要的东西，表明谁是“话事”的，谁是“办事”的，现在，“话事”和“办事”的界线，几乎不存在了。
这些关节、出入，母后皇太后想过没有？想透彻了没有？
大军机们屏息以待，等候关卓凡的回答。
“臣惶恐，怕是力不能任。”
这口气……
“你别客气了，”慈安笑了，“怎么会做不来？你把军机‘叫起’时说给我的那些话，写到折子上不就结了？这个，同先头的安排，其实也没有多大的分别吧？嗯，也不会花多你多少辰光吧？”
没有多大的分别？！
想
…。。