王庆祺进呈的首两本“稗官说部”，一本是《绣榻野史》，一本是《品花宝鉴》。《绣榻野史》在小皇帝的“书单”中排名第一，《品花宝鉴》却是“书单”中没有的，王庆祺把书偷偷交给小李子的时候，特意叮嘱，请皇上先看《品花宝鉴》，再看《绣榻野史》。
交接这两本“艳情禁毁”书籍的时候，王师傅和李公公两位，难免鬼祟仓促，为何要做如此排序，王师傅无暇细说，李公公并不了然，小皇帝虽然好奇，不过，想来两本书都是“极有趣的”，自己也都没有看过，先看哪本，并没有什么大的分别，王师傅的话，照办就是了。
其实，王庆祺先《品花宝鉴》、再《绣榻野史》的安排，倒是出于一片“苦心”。
《绣榻野史》的性事描写，极露极白，极淫极滥；《品花宝鉴》呢，温情软语、风雅缠绵，主人公之间，是“神交钟情”，通篇没有发生直接的性行为，只好算是“意淫”，拿现代人的话来说，可谓“柏拉图式的精神恋爱”。
王庆祺想，小皇帝毕竟心智未全，若御览的第一本“艳情禁毁”之书，就是《绣榻野史》这种“重口味”，御体未免承受不起；先拿《品花宝鉴》打个底儿，犹如饮酒，先饮一杯口味温和的，再喝《绣榻野史》之类的烈酒，便从容多了。
这个想法，貌似颇有道理，实际效果如何呢？
展卷之前，小皇帝的心怦怦直跳，激动得手都有点儿发抖了，宝山在望，秘境将启，不晓得是何等样的旖旎风光？
他很快发现，这本《品花宝鉴》，讲的并不是男女之事，而是——“男风”，两位主人公，公子梅子玉、名伶杜琴言，都是男人。
不过，彼时风气，公卿官宦，狎优是极普通的事情，喜好“男风”，并不等同真正意义上的同性恋，“相公”在“老斗”眼中，究其竟，其实还是女人的变形，不论“相公”抑或“老斗”，对异性的性取态，大多都是正常的，狎优，顶多算是一种“双性恋”的行为。
因此，“男风”于小皇帝，并没有什么违和之感，男人和女人也好，男人和男人也罢，都无所谓，他在意的是那件“极有趣”的事儿。
下学之后，一回到太极殿就展卷开读，中间除去钟粹宫视膳的半个时辰，一直手不释卷，一气看到了三更。可是，书中人物，言语动作，虽然极尽风致缠绵，却一直没有出现肉帛相见的场景，这——
就好像一位绝色佳人，一直对你眉目传情，撩拨挑逗，却就是不肯叫你沾身，更别说“入港”神马
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