歌舞伎在日本，跟京剧在中国的地位仿佛，都算是“国粹”。
歌舞伎的创始人，是在日本妇孺皆知的美女阿国，因此前期的歌舞伎表演者，多是年轻貌美的女子。兴盛之后，便有不少被称为“游女”的女子，加入到表演里面来，演出过后，还可以陪客人睡一觉，让客人尽兴而归。
在日本的官府看来，这就算是“伤风败俗”的事情了，终于下令禁止年轻女子从事这个行当，于是歌舞伎的演员，便从女子，转化为男子，说起来，跟京剧倒也有几分相似。
然而人的欲望，总是很难被完全抑制住的。在长崎，便有一家极其私密的歌舞伎馆，甘冒禁令，以“巫女”为标榜，出演歌舞伎，专门招待身家豪富的贵客和商人。
巫女，指的是年轻的未婚女子，而这家歌舞妓馆，就是钦差关大人点名要去的“鹤馆”了。
之所以点名要去，是以因为关卓凡知道，他要见的坂本龙马，原来是大酒商家的少爷出身，非常有钱，最喜欢在鹤馆流连。
竹内四郎作为长崎的奉行，这个地方自然是听说过的，平日里睁一只眼闭一只罢了。现在这位关侯爷张嘴便说了出来，不免尴尬，同时也对这位大清国的钦差，颇有腹诽——清朝的官员，果然都是声色犬马之徒。
不过腹诽归腹诽，面子上却是一点也不敢露出来。
“哈伊！”竹内仍是恭恭敬敬地说，“鹤馆是在下草町，只是这个地方，我不能亲自陪着关侯爷去，只能派人带路，把侯爷送到地方。”
竹内四郎那一瞬间的表情转换，关卓凡都看在眼里，不由心中暗笑：当我是草包大人？草包就草包好了，不是坏事。
明令禁止的风化场所，奉行大人自然不能亲往，于是由他的两位随员引路，五百亲兵护着马上的钦差大人，浩浩荡荡地开进了长崎，向下草町行去。
若论繁华，则长崎不如上海甚多，不过道路倒是比中国的城市要宽上一点。一路上，街道两旁的日本百姓，大多以瑟缩和敬畏的目光，看着这一支背着洋枪的中国军队。其中有不少人，见了这样的派头，不知是什么样的大人物来了，像对待武士一样，慌忙退在道边，躬身行礼。
关卓凡要带几百人进城，倒不是有什么了不起的图谋。一来没有这些兵，只怕进不了鹤馆的门。二来，他也是拿日本人信不过。他觉得，从历史上发生过的一件事来看，长崎的日本人有点缺心眼，也有点“楞”，不能不预先做个周全的防范。
这件事，关卓凡有
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