按照方重勇的设想，民间的织布，应该一个村的妇女集中在一起劳作，互相传授纺织经验。
在家里进行部分纺织后，村里应该有类似于“公社”的机构，那边有一些大型的纺织设备，比如说印染之类的。又或者是将蚕茧变成蚕丝的茧房。
这些东西应该都是公用的。
事实上，在河西的时候，这种既是军户结社，又是民间合作的乡间纺织机构很多。
然而方重勇在汴州搞了这次纺织调研后发现，压根不是那么回事！
汴州与河西那边差别太大了。
纺织工坊的普及，居然把农村里面的基层纺织机构搞解体了！
汴州这边因为漕运的关系，交通发达，于是也出现了一些大型的作坊，只不过是不在开封城而已。
比如说某个巨型纺织作坊，居然有五百套纺织机！旗下有女工千余人，在里面负责织布。而这次就有工坊的女工被请来传授经验，但是她们也说不出个所以然来。
每个人都只知道自己懂的那点知识，完全不成体系。
大贞慧将打听到的情况，都汇总了一下，写成册子，将其交给了方重勇。
这次“茶话会”，既是失败的，又是成功的。
失败是说压根就没交流出什么经验来，成功则是方重勇调研清楚了，如今大唐的手工业社会化分工，已经远远超过了以往的预计。
产品线、半成品以及技术保密等看起来新鲜的事物，都已经开始出现了，而且还不是个例。
特别是半成品的出现，让方重勇很是吃惊。汴州发达的商品经济，居然已经能够把子工序变成单独的工坊，一个工坊里只完成一道子工序！
其他行业不知道，但纺织行业，早已划分出了起码四五个子工序。从蚕茧到布匹，起码要经过四五个工坊才能完工，产业分工居然都初见雏形了。
为什么会发生这样的事情呢？
方重勇不知道，但是他知道某种程度上说，一些交通发达的地方，自给自足的经济模式已经被彻底打破。
至少是破了一个大洞！
租庸调，本身就是将农村人口压制在土地上的国策。交税要交实物税，所以每一家必须要种田，必须要织布，必须要服劳役才行。
人口束缚住了，商业自然就会受限制。
而大唐某些经济发达的地区，租庸调已经实质性解体，商品经济开始盛行起来了。
这或许不是大唐中枢
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