之所以会这样，其最主要的原因其实就是因为所谓的旱魃天乃是女性化身，所以举行祭祀并非不成功，很有可能是那些负责跳最为神圣用来传达给风天与雨天的巫女其实是和风、雨天互相敌对的旱魃天所附身或者有着旱魃天血脉的玄姬。
因为每一位巫女都必须具备玄姬血统，其中越是严肃的场合，其血统就必须高贵，像大雩祭的巫女必须要由仙阶血统的玄姬才可以担任。
这样一来负责举行祭祀的太史监和天子在举行最可以用肉眼证明的雩祭失败时候就把责任甩给负责祭舞的巫女和负责奏祭乐的乐师，说实话除了雩祭最为危险和充满风险以外，别的祭祀风险系数都是比较低的，比较也只有旱灾才会爆发大规模的民怨。
这并不是开玩笑的惩罚。
《左传僖公二十一年》云:"夏大旱，公欲焚巫尪。"
在这一篇记载的边上有史官预注:"巫尪，巫女也。
主祈祷请雨者，或以为尪非巫也，脊病之人，其面向上，俗谓之天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"
也就是说天遇大旱，欲焚有脊病烂鼻子的巫女以谢天神而求雨，这样一来再没有下雨的话，估计也没有办法了，只能继续举行雩祭仪式，直到真的得到雨玄天和风玄天的回应才行行。
据《神农求雨书》记载，一旦春夏两季久旱不雨便应该举行雩祭。
根据旱情发生地点的不同主舞的巫女需要穿着不同颜色的祭舞服，负责伴舞的人选也不同。
如果旱情发生在东方，向东方之神共工求雨的巫女“服青衣而舞之”，由儿童负责伴舞求雨。
如发生在南方，向南方之神蚩尤求雨的巫女“服赤衣而舞之”，由壮年负责伴舞求雨。
如发生在中央，向中央之神后稷求雨的巫女“服黄衣而舞之”，亦由壮年负责伴舞求雨。
如发生在西方，向西方之神蓐收求雨的巫女“服白衣而舞之”，由老人负责伴舞求雨。
如发生在北方，向北方之神玄冥求雨的巫女“服黑衣而舞之”，亦由老人伴舞求雨。
其求雨时所树立旌旗均以雨水为标帜。
如东西南北皆舞之仍不下雨，则在北门埋人骨;再不雨，则将巫祝放在烈日下暴晒;再不雨，则要在神山积柴击鼓而焚巫祝。
此习在后来的民间变换了方式，将泥塑的雨天像和风天像放在烈日下暴晒，且不时往"风像和雨像"头上泼水，伴以乐舞。
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