求生本能和生存经验积累才形成的生理结构，便给这个主观意识设下了极为强大的限制，以避免人们如同蚂蚁一样，毫无争议又理所当然地触犯那些可怕的东西，然后被对方毫无所觉且毫无意义地毁灭。
当人类生存在一个不知道有多广阔，也不知道隐藏着多么可怕的猎食者的世界中，将自身局限在一个小范围内，只满足于对这个小范围的了解，并在自身和集体可以承受的条件下，经营这个小范围，这是毫无疑问的正确选择。人类在主观上希望扩大圈子，本能上却试图收缩圈子，这样的矛盾在各种神秘学和哲学，乃至于现代生物学和社会学中，都已经有所体现。
人类能够从不知道有多么深远的食物链中脱颖而出亦或者自认为脱颖而出并非是没有道理的，而自身的局限性，正是这种道理的深度体现，然而，当主观意识伴随着意识形态的发展而变得更加强烈，强烈到将“本能”也视为一种蒙昧和原始的时候，这种局限性被主流意识认为是一种禁锢，而不再是一种保护。
然而，即便是在人类的认知范围内，例如“时间”和“空间”上，人类本身都是一个脆弱、短命且活动空间狭小的物种，人类自觉得漫长的演化过程，在整个宇宙角度根本不值一提。当人们将自身的局限性视为一种禁锢的时候，主观上强烈地想要走出自己的小圈子时，却无论从哪一个方面，都不存在扩大和维持生存圈子的能力。
就如同夏天的蝉试图认知四季的存在如果蝉能够思考，是否能够从它那局限性的视觉感官中，觉察出四季的线索？倘若它拥有了和人类一样的思维能力和观察能力，又是否能够活过冬天？人们常常寄望于“一代代人的努力”去积累出一个质变的结果，然而，假设蝉拥有人类的思维能力和观察能力，也拥有“一代代蝉的努力”，它能够认知和感受冬天吗？结果很显然，只要它自身的局限性没有被全面打破，就无法对冬天有一个切实的认知，它可以猜测到，从理论上推理和想象出来，却无法通过一代代蝉的努力，去度过冬天在那之前，它们就已经死了。
人类面对那些自己从未去到过，只从猜测、想象和理论性的推断中得知的事物和事物变化，乃至于连猜测、想象和推理都无法做到的未知事物变化时，同样有着和蝉相似的结果。
从一个苛刻又残酷，或许还带着偏见的角度来说，人类无法突破自身局限，哪怕拥有智慧，拥有成体系的思维，也无法做到这一点，其理由正是和蝉无法依靠自身的努力见证四季一样。被人类自身称道的智慧，放大到充满了未知
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