电脑中，这些人都是日记作者所观察到的“失踪人口”。虽然不排除一切人因为职位变动或者出院之类的原因不再出现，不过让我在意的是，这些人多少在作者口中是“不正常”的。这种不正常的原因并没有具体阐述，不过，如果以作者是先知这个前提来考量，有必要调查一下。
因为精神病院当时的资料所剩不多，所以要查明这些人的身份还是一件麻烦事。一些人的资料在网络球的初步调查中已经罗列出来，但在数量和详细情报上都有所不足，毕竟并没有花费大力气去追寻。
时事变迁，这些人早就散居世界各地。他们甚至拥有了不同的国籍，职业也和当初有所不同，甚至有一些人是死亡和失踪人口。
要找到这些资料，说不定要亲自上访，还得搜索不同国家和部门的数据库，这些数据库所需的安全等级不一，需要队长申请相关权限。根据国家建设水平的不同，也很可能并没有建立详细的个人档案。
不过，早一步着手总是好的。
我和富江整理这些人的档案的时候，我开始向她解释我的推测。
“这一切都是以日记作者是先知，并且在当时发生了怪事为前提。”我说：“通常说来，怪事的产生除了有人装神弄鬼，那就是确有其事。而其中又分为无意触发和有意引导。当年的大火发生得蹊跷，那所精神病院在他人看来有一些神秘。虽然不排除第一印象的误导，但也可以说明那所精神病院的确有点问题。精神病院的性质决定它本身就是对‘异状’最好的掩护，末日真理教也在利用这一点。”
“你怀疑当年的精神病院就是末日真理教的一个分部？”富江说。
“不排除这种可能，不过……就算不是末日真理教，我想，也是其他邪教或者某个组织用来掩饰自己在做的事情。统计学很能说明问题，每一个先知周围都会产生怪事，并非他们想要如此，这更像是他们的命运，末日的一切都在环绕他们展开。如果日记作者是先知，那么他被送抵那个病院，并在病院发现蹊跷，本身也可以当作命运的作证。”
“所以，无论管理精神病院的是哪个组织，都是在应用末日的力量。”富江配合地说。
“应用末日力量的方法我们已经见识过不少，一种是超现实的科技，一种更贴近于宗教性的神秘力量，更常见的是两者的结合。就概率来说，涉及神秘学的可能性很大。想一想，邪教使用神秘学的时候，最有可能发生什么事情？”
“献祭。”富江点点头，说：“越是强大的力量
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