宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”
陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。
“我先回答陛下的第一个问题。”
“你死之后，后事如何。”
崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。
陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。”
“清人入关，攻城略地，
…。。