来没有传入内地，所以很少为人所知。
而对于梁志来说，也就是在皇家动物园才见到“瘤牛”，喜欢看异志书籍的他自然将“瘤牛”和山海经里的异兽联系在了一起。
“这位小兄弟也觉得这“天竺瘤牛”像是“领胡”。”
突然，旁边有人插话道。
“其实，这园子里不少动物都能于山海经里找到原形，比如和“领胡”同在阳山的“象蛇”——有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡。既像蛇又像鸟，你看那百鸟园里的长尾雉，它的尾羽长达数尺，黑白环相接，像不像蛇？”
听他这么一说，梁志的脑海中立即浮现出长尾雉的模样，连连点头赞道。
“还有那边的角马，你再比对一下山海经中的对“精精”的描写，其状如牛而马尾，可不就是与角马一样。”
“可是角马产于非洲黑人国，古人何时去过黑人国？”
梁志的反问换来的是对方的大笑。
“古人如何不能去黑人国？”
如何不能去！
有如雷鸣一般的反问，在梁志的脑海中炸响，在惊讶之余，只听中年人说道。
“山海经虽然是先秦奇书，可其中的奇珍异兽在过去千百年间，有不少都被世人引证对照，可为什么还有一些奇珍异兽从不曾被发现？不是没有被发现，而是因为它们本身就不在中国，就像状如牛而马尾的“精精”，可不就是这个角马，要不是有船队通商海外，有商人进贡海外异兽，我等又岂能见到角马？认出这是山海经中的“精精”。”
对方的话，让梁志反问道。
“既然现在你我都需要靠海商进贡才知道“精精”所在，那先秦古人又如何知道它们的存在？”
“因为古人去过啊！”
古人去过！
先秦古人去过非洲黑人国！
“他们去过吗？”
“他们没去过的话，怎么知道世间有其状如牛而马尾的“精精”？”
一问一答之间，虽然对方的反问看似没有给出答案，可实际上，却是在让对方思考。
是啊！
如果古人没有去过黑人国，又怎么可能知道世上有角马？
可如果古人去过黑人国，那么为什么后来古人却又对其不闻不问呢？
诸如此类的问题在梁志的心里翻滚着，他的心里不断升涌出一个又一个新的问题，而这些问题涌现的同时，突然，他又反问道。
…。。