佛教以各种清规戒律而出名，其主要力量基本聚集在贫瘠的西方用来镇压地脉，剩余的少部分主要分布在各地的佛寺之内。
这些佛寺基本上都是建立在一些灵脉之地，其中大部分和尚、沙弥轻易也不会离开寺庙，除了一些以锻炼意志为目的的苦行僧除外。
佛教修士修炼过程中所需要的资源，基本上都是通过信徒的捐献而来，基本上不缺乏资源的他们一般情况下是不会参与到各种争夺之中。
另外一点佛教讲究因果循环，对于各种可能产生仇恨、怨气的行动是不会轻易参加的，灵岛争夺战无疑在禁止参加的名单之内。
何况在海外修炼界除了聊聊一些偶然经过的苦行僧之外，极少见到佛教修士，参加灵岛争夺战恐怕是有史以来的第一次。
佛教独成一个完整的体系，拥有一百零八道大神通，七百二十道小神通，每一种威力都是不可小觑的。
每一名得到允许在外行走的修士，都是成功闯过一百零八铜人罗汉阵的，其战斗力远远超出同阶修士之外。
在修真界大部分修士对于这一群相对特殊的存在都是有一些忌惮的，若非逼不得已一定是不愿意与光头修士交手的。
这众多忌惮的修士自然也是包括赵守寿在内的，不过今日的灵岛争夺战恰恰也属于坚决不能退让的场面，两位修士之间的殊死一战应当是不可避免的。
当然忌惮并不等于惧怕，作为一名不断前行心向大道的修士，心中只有敬畏而已，狭路相逢勇者胜，无论面对何种强敌他绝不会有半点退缩之意。
“南无阿弥陀佛，老僧惠众，此次前来海外并不是为了自身，乃是为了芸芸众生而来，道友若是愿意提供一臂之力，佛祖定然会保佑的”老僧修的虽是怒目金刚派别，悲天悯人的面孔依然是没有丝毫影响的。
“佛祖向来慈悲为怀，与人为善，从来不欲行夺人所好之事，敢问惠众大师可对否？”以彼之矛攻彼之盾，赵守寿的反问可谓是相当之犀利。
“南无阿弥陀佛，既然道友不愿相让，只能手底下擂台之上一较高下”惠众和尚一声佛号尚未结束，手中的禅杖已经破空袭来。
同时只见其硕大不断反光的圆圆头颅之后，两道佛光闪现而出，在惠众和尚的身上形成一道土黄色的光罩，这正是佛教小神通的一种。
不过其具体威力也只有在经过最终的尝试之后，方才能够明白，纵然是同一种小神通，不同的修士领悟程度和思路并不相同，威力也是有不小
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