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第六二四章 拜师、境界(大章求订)

作品:诸天金手指作者:横空日月
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着吧,不然以后业务不熟悉啊。”黄崇说道。

“你急什么急,老头子就你这样一个徒弟,难道你还担心老头子我会不教你啊,好好诵读黄庭经,早日凝练出法力,没有法力,画什么咒,去去去,赶紧修炼去。”刘士风摆摆手,说道。

“……”

这老头子和牛一样倔,黄崇只得赶紧去修炼,感觉自己拜师和没拜师也没啥区别,也没给啥牛掰的功法,也没有给什么厉害的法器。

实在是令人失望。

……

三个月前,刘士风就给黄崇讲了一些修行界的常识,然后又传授一些修道的基础,之后扔给黄崇一本《黄庭大道经》,让黄崇自己修炼,这些是三个月来,刘士风唯一教授给黄崇的东西。

《黄庭大道经》分为内外二经,是茅山一切功法的根源。

当然,也不要因为这样,就以为《黄庭大道经》很牛掰,要知道在武侠世界,《基础内功》还是一切内功心法的起源呢!

黄崇本来就拥有深厚的道学基础,再加上精神力强大,用了三个月时间,就达到炼气化神的境界,拜入茅山派,在修行界,这个速度也算是不错了。

炼气化神,是修道的一个境界,大体的原理和在神探位面修炼的华山《混元功》差不多,只不过这个位面因为规则的原因,修炼不出内力,所以就转化为精神力。

炼气化神其实是一种很笼统的说法,修行界对此并没有太统一的标准,唯一确定的就是达到这个境界之后,修士就能凝练出法力,正式踏上修道之路。

一开始凝练出来的法力细如发丝,这个时候,法力比较零散,所以就直接按数量来计算,只要练出一丝法力,就算成为修士,可以使用法术。

当凝练出二十丝法力之后,原则上就能出师,在这个境界,修士需要通过外物,比如符咒来沟通天地,使用法术,所以被称为——有咒施法。

当修士将这些零散的法力凝为一体,化为内丹,这时候修士和天地之间的沟通就更加密切,可以不依靠符咒来施展法术,所以这个境界又被称为——无咒施法,修行界大部分知名道士,都处在这个境界,原则上任何修士,只要肯下功夫,加上功法不差,都能达到这个境界。

随着修为精进,与天地的沟通进一步提升,修行者就能突破自身的桎梏,那时候不再单纯的去沟通天地,而是可以直接截取天地之力以为己用,这个境界被称为——得道全真,是各大门派的顶梁柱,也是修行界核心力量,九叔和

…。。
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