算术脱胎于伏羲六十四卦，豪言可算天下一切。按照易算术的法门，只要知道孙长鸣的大致行动轨迹，就能推算出他的目的。
也就是说如果卢方龙那边，真有一位易算术的强者，那么他可以推算出来，孙长鸣是不是去向两位大人告密了。
这三种手段都有可能，但孙大人仍旧无法确定究竟是哪一种，从而做出针对性的防范。
“说起来……易算术可能性最低，厌胜术最高。”
易算术更像是一个神奇传说。即便是典阁馆中保存的那些记录，也都是一些玄乎其玄的“故事”，难以找到旁证。而且要做到用易算术这种卦象推衍手段来监视自己，需要的易算术修为非常高深——这样的人物，不应该一直默默无闻才是。
厌胜术仍算是修行法门的一种，梁玉指大人的大悲拳咒，和厌胜术也有着一定的联系。修行厌胜术的修士较多，也就容易出现高手。
至于巫术的可能性介于两者之间，因为此项传承毕竟已经断绝，但仍旧有数量可观的“巫器”流落于世间，大吴各地也时常有人因为得到其中之一，而化身巫者。只是没有师父指点，仅靠这些巫器难以将巫术修炼到很高深的境界，所以巫术的可能性存在，但并不算高。
孙长鸣今天返回住处之后，悄悄取出了封存了梁玉指一拳的那一枚玉珠。大悲拳咒和厌胜术有着一定的关系，若是孙长鸣真的中了卢方龙的厌胜术，催动这一拳可能会有所牵动。
但孙大人并不打算这么做，他不想打草惊蛇，还要防备着可能是巫术和易算术。
此时，正在教坊司中，自己熟悉的姐儿房间饮酒听曲儿的梁大人眼眸一动，似有所觉，然后很快恢复了正常，仍旧欢笑着和身边的美人对饮了一杯。
……
卢方龙准备了足有五天之后，终于在这一天傍晚来见孙长鸣：“孙大人，总司衙门那边准备好了。”
孙长鸣颔首：“好，咱们这就出发。”
奉天台在京师城外以北四十里，一片无名的荒山中，其实就是一座山峰。这一片荒山大都是低矮的土坡，唯独中间这一座奉天台高达千丈，乃是高大的石峰。
奉天台周围十里都是禁地，哪怕是总司衙门不管事得时候，这周围也有九百校尉严密把守。任何人闯入其中，都会被毫不留情的诛杀。
卢方龙和孙长鸣坐着马车，在京师城门关闭之前出了城，抵达奉天台的时候繁星初上，星空渐渐显出了灿烂。
马车穿过了层层防御，
…。。