倭寇没有想到，恰恰是他这个没有什么大得能说出口战果，让他们一行人终归是留下了性命，被李天养放了一马。
人命固然不分贵贱，可是前世今生众多关于倭人的负面消息，让李天养这个很实在的伪民族主义者，也就是后世所言的愤青，激起几分同仇敌忾之心。前世碍于法律、还有自己能为的不足，基本上李天养也接触不到日本人，到了今世，作为一方大佬，李天养如今总算有了机会一报当年的热血之情，却仍是被眼前这十几个在底下老老实实呆着，跟一般普通海贼没有几分区别的倭人，甚至可以说更加恭敬与诚恳的态度所打动，迟迟下不出那个赶尽杀绝的命令来。
最后李天养在心底叹息一声：也罢，如今团队中正好急缺手下，听说倭人中的浪人战力彪悍，且留着他们的小命，为团队出些力罢；大不了到时候多给他们分派一些危险的活计，让他们去在战场上送命，也总比这样有心投靠却反被被杀死在鸡笼港中来得好，若是传扬出去，说不得人家其他海寇还不知道又该如何看待洪堂呢！
不比后世之时，大多经过后世历史教育、电视轰炸的普通百姓，总是多多少少对于日本人带着几分敌视之意；当世当时的大明海上儿女，除了饱受倭寇之患的福广、江浙等沿海之地百姓以外，其他诸如海贼之流，对待倭人的态度却是与面对一般人，没有什么区别；甚至许多海贼团队首领们，更喜欢掌控这样一支悍不畏死，忠心耿耿的倭人作为手中的王牌，好吃好喝供养着，等到海战关键时候上场，大多总能达到预期的效果。
这，也是很多大型海贼团伙，总是被人视为倭寇的原因，只因为他们手中有一只真正杀人不眨眼，如同冷血动物一般存在的倭人。
这本就是文化差异所带来的巨大不同，倭人等级深严，将武士精神看得比生命更加重要，只要效忠与一个主公，就会对他奉上自己绝对的忠心；而儒家文化讲究的却是大义所在，其他一切都可靠边，便连亲人也可出卖，反倒因为这样，各种人为了自己心中所认为的大义，尔虞我诈，说不出有几分真正忠于他人之心。
“很好，既然你们有心投效与我，我接受你们的忠心，但是我底下儿郎数千，你们投效，总归要有一份拿的出手的战绩来！”李天养在这些倭人面前，因为心中的偏见，所以说话极是强硬而清冷。
但这些倭人却是就吃他这一套，怎一个贱字可以形容，那个名为山本五十六的倭人浪人头目，急忙双膝跪地，带着身后十几个浪人五体投地的朝着李天养大拜：“多谢主
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