二人虽只是对坐，但言语之间，激烈异常。
“以佛之慈航，普度众生，众生皆入我佛境，精神得到满足，岂非大善？”
“错！大错特错！”
贡猜眯起了眼，道：“若精神得到满足即可，那降头术更快，只需一个简单降头术，控制对方五灵，便可让人不会悲伤，但这样的快乐，是真实的吗？”
寺主亦是听得眯起了眼，慈眉善目已变成宝相庄严：“自愿，与被迫，想来施主应当懂其中的区别。”
“可若是一个人没有信仰，却很痛苦，你当如何？”
“佛只度有缘人。”
“在我看来，佛还不如降头术，至少降头术可以种降，让他免除痛苦。”
贡猜犹如耍无赖一般的来回辩论，搅得寺主头皮发麻。
他抬起手，做出暂停姿势，道：“我们坐而论道，是不是有点跑题了？”
贡猜却不给他缓冲的机会，再度抛出问题：“若是没有信仰的人，如何让他快乐？”
寺主啊了些许，又道：“寺内布施？”
“且不说寺内如何来钱，如何布施，对方若是寺门口就地一躺，每日只管伸手找寺庙要饭吃，你当如何？”
寺主听罢，已然严肃了起来：“无赖，自是乱棍打出。”
“连个无赖都不能度，何来普度众生之说？”
贡猜再度发问，让寺主又一次陷入了长考。
良久后，寺主又道：“请施主点化。”
“他为什么要当无赖？因为他做任何事，都看不到希望，也得不到回报，所以干脆就地一躺，伸手要钱。”
贡猜学着无赖模样，躺在地上，朝着寺主伸手：“这个动作，可丢尽了脸。”
寺主点头，又道：“可他已是无赖，又当如何？”
“让他劳动！让他有回报地劳动！让他这辈子用双手就能买得起房，买得起车，能够嫁娶，像个正常人一样的生活，而不是心生绝望，他自然不会躺下去！”
听得贡猜一说，我忍不住了，插嘴道：“对，劳动最光荣！”
贡猜听得笑出了声，指着我道：“东方古国之人，比咱们越后人幸福指数高很多，他们国家便是贯彻劳动，以双手创造价值的社会。”
尔后，他转头看着我，问我：“你会躺下去要钱吗？”
“不会，哪怕我找不到工作，也能送外卖，送快递……”
说到一半，我也没了底气。
…。。