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第199章 引蛇出洞【第一更】

作品:转生成东瀛妖怪大百足作者:禅天九定
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“魔法是一种认知的过程,魔法实践的过程之中,就是观测者间的信息扰动。

因此施展魔法的过程之中,就是读取那些残留在物质界的种种信息,魔法的用者除了读取信息以外,还能够将信息再度还原,甚至,在这个世界上,可以将‘事象’这种信息上定义再度重新。”

一个优秀的铁匠,通过魔法可以将锻打时的各种信息注入这块铁片中,因为在量子层面,持续用铁锤敲打铁片,其“金属应力”会以叠加交错的痕迹注入自己的作品中。

在后来,这件武器落到另一个人手中,他拿起这件注入魔法的剑,只要意志注入其中,就能够再现这种现象,要是将储存在量子层面的“金属应力”这种信息再现,剑刃中的“应力”会变成锋刃弹出,就像是一道剑气,或者是使刀刃锋利度增加,这就成了“锋锐术”。

“从我们在这个世界中历经‘一百五十年(与母体所在世界时间不一致)’的观测来看,其他的魔法也遵循这个理论。

这个世界所谓的位阶魔法,就是调动信息焓,对物质世界的事象进行干涉的能力,理论上只要按照这个魔法体系,是可以构建出任何效果的。”

举例来说,一个低位阶的魔法师,施展放出火焰魔法或是大型爆裂魔法,需要吟唱咒文,往往需要借助触媒。

这些触媒一般是硫磺、木炭、硝酸钾;

要是学习的是冰系的魔法,要接触干冰这一类的触媒。

当然,在熟练之后,高位阶的魔法吟唱者伸出指尖,在完全理解火焰生成的原理后(比方说燃素理论),就能够干涉到现实中的“事象”,让火焰和爆炸重现。

后续的魔法吟唱者哪怕不能够透彻的理解相应理论,只要照葫芦画瓢(了解咒文、吟唱和施法手法、准备好材料),也能够对这个魔法进行再现。

也就是说,只要有第一个魔法师发明一套理论,按照这个理论完成某种事象的干涉,那么这种认知的观点,只要传递下去,后面的魔法使用者就能够照葫芦画瓢式的再现。

只是,魔法不可能只是是往日的幻影重新,比单纯的对某种事象进行再现,更重要的是对事象进行编纂。

因为要对魔法进行更高层次的编纂,就需要对魔法展开研究,位阶魔法一开始是由八欲王带来的,但是在传播到这个世界以后,魔法的种类和数量就开始激增。

为了更好的研究魔法,编纂出新的魔法事象,魔法吟唱者们会建立工房,展开相应的研究。

…。。
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