第四百零三章分析
第一种方法是在引导灵力进入丹田之后，选定一个角落，拼命的凝聚、压缩，排斥开灵气，一直到这个灵力汇聚的丹田角落里稳定的出现一个灵力团。
最好是能凝结成雾、液，或者晶体。
最次也需要足够纯，灵力团里面没有被掺杂进没有修炼过的灵气。
一旦灵力团成型、不会轻易的散开，这一步基本就算是完成了。
剩下的就是水磨功夫，一点一点的凝练灵力，一点一点的在丹田内排斥开灵气、扩大灵力的盘踞范围，然后在一点一点的替换掉体内所有的灵气为灵力。
等最后丹田内、经脉内，所有的灵气被替换成灵力之后，这一阶段计算是大成了，就可以进入到下一步了。
这是最正统、最稳固灵力替换的方法。
当然，还有一种另类的。
这种方法就是你在修炼出灵力的时候根本不用管，一股脑的塞进丹田，让它自己凝聚、流淌就好了。
相处在一起，灵力和灵气肯定会互相渗透。
灵力本来就是浓缩、标记后的灵气。
两者在一起，灵力会被灵气淡化，而灵气也会被灵力渲染。
两者如果不管不顾的随意丢在一起的话就会出现一种介于灵力和灵气之间的奇怪力量。
这种力量没有灵力的纯净和如臂驱使，也没有灵气的百搭万能，是一种你中有我、我中有你，就像是清水兑入了几滴红墨水一样的混合物。
使用了这种方法，需要做的就是不停的往体内的灵气，这团清水中注入灵力这种红墨水，直到所有的灵气都被渲染，然后再继续压缩进灵力、增加压力，把“染色”后的灵气全部压缩成灵力，才算完成。
这种方法有些风险，也很麻烦。
但它有个好处，那就是可以偷懒，不用辛苦，完全是那种不愿意操心费力、或者天赋异禀的人才合适走的路线。
比起天才，韩明山自觉不如。
说懒，韩明山也没那个坏毛病。
所以他规规矩矩的选择了正统的第一个方法处置灵力。
在修炼的灵力达标之后，韩明山就开始在下丹田内给自己修炼出来的宝贝灵力搭建小“窝”了。
这是一个非常费心费力、还耗费灵力的过程。
所以，韩明山才头疼自己体内的灵气要满了，因为他最近根本没有足够的时间去转化，他必须搓好下丹田内的“丸子”，让
…。。