影响他往前准备，毕竟又不是马上凝聚道果。
第二步，布道。
也就是树立自己的大道。
这一步就没什么规范了，或者说各具特色。
比如走教化一道的，这个比较靠环境，需要教化诸界，让弟子遍布环宇，以凝聚教化道；
再比如李临渊的剑道，这个完全靠一把剑，仗剑天涯、斩妖除魔·······周游天地间，剑鸣万古，响彻天地以布剑道；
再比如张道玄的火焰大道，全靠一个悟字，感悟天地之火，凝聚大道道果，当然，这是因为这条路原本就被人走出来了，不需要他去开创、凝聚，不然又是截然不同的路。
而也因此，这里有着一个很大区别。
在布道这第二步时，有开创、感悟凝聚、分支、继承等多种区分。
比如，天地间完全没有这一道统，就属于开创，这个最恐怖。这个与其说是布道，不如说是开创大道。
你需要在道网中，先弄出一条新道，然后才能凝聚道果掌道。
再比如，风、火、雷、电，这些本来天地间就具有的法则，但是没人凝聚过道果，那你就先要感悟天地，凝聚完全火焰法则，梳理出一条大道。
如果前面有人凝聚道果了，掌控了火焰大道，而你则感悟火焰法则，走出了别的火焰大道，什么焚天、光明什么的，属于踏上了分支之路。
如今前面的掌道者死了，你继承其道统，甚至得到了道果，这个就轻松多了。
总之，之所以功法只有十品，就是因为金仙想要证道太乙，几乎都是不同的，根本原因就是这布道的不同。
不同的人，不同的路，造就了不同的道。
这里特别注意的是，并不是说开创就强于继承，而是各有各的可能。
当然，开创者对道的掌控，必定强于继承者，所以有着这方面的错觉。
而在第二步布道完成后，属于你的道就已然凝聚出来了，这时候，就迎来了第三步，你需要凝聚全身道统，最终得以勾连这条大道，以凝聚道果，成就掌道天尊，证道太乙。
而随着镇灵阁的动作，通过各大网络，慢慢覆盖了整个神宏。
要是以往，自然不可能任由王子佳如此，别说王子佳了，就是张道玄都不可能。
毕竟这里面牵扯太多东西了。
但是如今众修不仅进入了内界，神宏进入了空前的仙人绝迹的低修行者时代；更是因为战争、灭世在即等
…。。