以张瑞的视角，审配之言无疑比那些立场不正的史官要靠谱。
学社教育与社会严重脱节，必然造成事倍功半。这方面最明显的例子便是后世的英文学习，成为无数学子之痛。在学校里学英文，可整个社会都在讲汉话，英文教育必然不顺。
但与之相对，圣诞节却倍受追捧。因为无数女人形成了过圣诞的风气，所以这个与诸夏毫无联系的异域节日也能流行起来。
而魏晋阴柔之风的盛行，甚至能使男人崇尚化妆。名士何晏便是其中最著名者，被赞为“粉白不去手，行不顾影”，甚至留下傅粉何郎的美称。
所以说究竟想让百姓如何行事，完全看官府如何规划民间风气。
当官府舆论全部展开，各种官府公告、媒体、短视频、专家、教授、学者、公知、知名艺人、微勃、朋友圈，众口铄金、口调一致的贬低某一节日，民间会产生立竿见影的效果，不再会有人愿意去过这个节日。
汉末虽然没有后世那么发达的传播手段，但却也有一份后世无法比拟的优势。
那就是极具权威名望的清流、隐士与名士。
百姓简直对这些名士之言奉为圭臬。
米帝懂王说喝消毒剂能防疫，无数米国人就坚信不疑。
在这个时代，清流、名士的威信有过之而无不及。
若所有名士都保持一致，对氐族身上的挂饰面露厌恶，很快活跃在征西将军府治下的氐人就会尽去挂饰。
就像齐桓公喜欢穿紫色的袍子，于是全国上下都偏爱紫色纺织品，使得紫色纺织品价格急剧上涨。
风气这种东西想要形成，有时候也简单无比。
对此，审配问道：“君侯还记得名士王烈否？”
张瑞点了点头，征西将军府治下著名隐士。师从三君之一的陈寔，因青州黄巾军之乱，避难于征西将军府治下。貌似一直在教书育人，令张瑞极为欣赏，亲自下令为其立功德牌坊，以示赞扬。
审配乃从容说道：“据官员回报，王烈自定居关西以来，以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。”
“其教导百姓，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。州闾成风，咸竞为善。”
“仅因其一人，其所在郡县皆成向善之风。教化弟子、百姓数千人。所谓风气，不过如此。”
张瑞讶异的侧目关注，仅一人便能教化百姓咸竞为善，郡县之间向善乘风。
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