刘老头点了点头，道：“他说的不错，三个月来，我们虽然每天东奔西走的出场，但是却没有一天安生过的，这。。。这可不都是他们害得啊。。。”
我疑惑道：“他们？刘爷爷，他们是指谁？”
按照刘老头所说，他们三个月来都没有得安生，可是他们不过才来马鞍村三天而已，那先前所见的两个脏东西是大人的魂魄，而马五郎家的却是个鬼婴，莫不是。。。莫不是这个村子并非只有一个鬼婴？！
可是也不对啊，他们既然已经被闹了三个月，那他们之前是没有来过马鞍村的，这又是怎么回事？
刘老头轻叹一声，继续讲述他们这个戏班子的遭遇，原来。。。
这个戏班子可是在山西一带颇具盛名的乡间折子戏“红满堂”，为什么叫红满堂呢？这要追溯一下此地的习俗，那就是“挂红”，乡间有一“挂红”之说，意思就是但凡戏班里有哪个花旦、小生唱“红”了，深受一方好誉，当地群众就会当场给他鸣炮奏乐、披红挂彩，这叫做“挂红”，挂红的人一般会当即产生一个极为惹眼的艺名，比如十二岁挂红，那就叫“十二红”，再比如以地名挂红等等，挂红之后有着莫大的好处，至少声誉大振，以后再去别的地方出演，单单赏子就会翻几番，而各地的群众对此人的期望就会更加大了。
所谓“红满堂”，这也不是夸口，刘老头说，他们戏班子九年前有个小生十四岁“挂红”，紧接着第二年又有个小花旦十五岁“挂红”，出了一个“十四红”就已经是不得了，而后紧跟着又一个“十五红”出现，那这个戏班子还不顶天了啊，刘老头当时一高兴，就把戏班子的名字“金满堂”改成了“红满堂”，要说这也是实至名归，谁人也不敢多加议论，就是攀交还来不及呢。
此事的关键，就是这个“十四红”和“十五红”，十四岁红起来的小生崔玉生，那长得是活脱脱的潘安在世，俊美之貌根本无法用语言来形容，再说这个十五岁红起来的小花旦桂玉枝，这些都是他们的艺名，话说唱戏的进入戏行后都会由师父传授艺名，艺名定下那就是永生永世的叫法，桂玉枝正值蓓蕾年华，长得那是粉雕玉琢，自从民国以后，群众默认了女子也可唱戏谋生后，这个桂玉枝可谓是台上台下都是屈指可数的美人胚子，豆蔻年华都这么俊俏，那长大了还了得，所以，戏班里的人都戏称这两个挂红小人儿乃是金童玉女转世，长大了可不得走到一起。
结果正如大家所期望的的，二人青梅竹马一块儿长大，几乎各自都能撑起半边天，
…。。