官之怒对他来说倒也不算什么，可今夜看来，张相公在圣人那里也将失宠了。圣人是圣明天子，并不会因为一时的个人好恶来判定一国宰相的去留，但张相公本人已经因自负而迟钝，方才在席上，想必宇文公也看在眼里了。
“可笑的是，张相公还不够迟钝，还能感觉到圣人的不满，从而跟上圣人的仪仗，想去旁敲侧击，来确定自己在圣人心中的地位是否动摇，顺便巩固一下圣人与他之间的关系。可惜无论他如何做，都不会有任何效果。且不提他这个宰相已经做到了极点，权臣总让天子猜忌，只说圣人的不满是早在下了泰山那日便种下的，他现在才想起来照顾圣人的情绪，已经太晚了。
“眼下，他只有安分守己这一条路可走，这一点张舍人也是心知肚明。早在几年前，张舍人便被张相公引为同宗，平日里也算是张相公的智囊，一旦他真的把张相公拦了下来，那便是张相公危机中的转机。下官方才之所以去拦下张舍人，为的便是让这转机消弭于无形。张相公去了再好不过，想做什么便做，想说什么便说，出了什么错，彻底惹怒了圣人才好，如此一来，宇文公才有出头之日，下官等非文人出身的官吏亦如是。”
这话可是说到宇文融心坎里了。宇文融和李林甫，都是以实干或荫封踏足官场，属于朝堂中能臣一派，而像张说等通过科举入仕者，则属于文臣一派。这两派向来互相看不过眼，文臣嫌弃能臣没文化又利字当头，能臣则厌恶文臣之酸腐和不切实际。从前姚崇是能臣，手腕强势而镇住朝堂，宋璟是文臣，一身铮铮铁骨又奉行姚崇之治，更是让众臣心服口服，可他张说是什么？
宇文融当初覆田劝农的时候，就曾因权力过大而被张说处处掣肘，后来张说还干脆设立了中书门下，扩大宰相的权力，生生把他一个不在五行中的使职，也纳入了宰相之管辖。这已经够让宇文融恶心的了，自那以后没多久，宫里又设了个什么丽正书院，没几天又改名叫集仙书院，其中招揽了一帮学士，说是要修书？
听说圣人在去泰山之前，还曾在集仙殿设宴款待众学士，说什么“与卿等贤才同宴于此，宜改集仙殿为集贤殿”。集贤，那不就是罗织贤才么？这可是大大提高了文臣的地位啊。
张说这厮真是太过分！表面上帮助圣人发扬文治，实际上以权谋私，誓要让文臣的风头彻底盖过能臣。他们能臣一派，或许有的能力欠缺，配不上“能臣”二字，但也都是脚踏实地，靠着实绩一点一点爬上来的，他们文臣写几句诗修几本书就飞升到他们前头，宇文融不甘心。
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