于“老鲁家木器店”的存在。
他的绝大部分收入，全来自于此——朝廷的俸禄，一直不是大宋官员的经济支柱。就看蔡京被抄家时候那个清单，如果只靠俸禄，皇上就是把全部赋税都给了蔡京，也凑不齐那个清单。
李纲也是一样，他的收入不靠俸禄。这也是为什么大宋的文官敢说敢干的一个重要原因。
因为我吃喝不靠朝廷，自己全解决了。朝廷，官家，朝会，只是一个商讨利益分配的地方，就好像菜市场一样，大家在这儿讨价还价。
如果这些官员们真的只靠朝廷俸禄，那么赵佶岂不是一句话，把他们罢官，那他们就一家子喝西北风了？
人，都是有共通的地方。虽然有一些铮铮铁骨的人，的确是饿死也不怕，也要为国为民尽忠，但是这样的人毕竟是稀少的。
大部分人，还是要为自己，为家人着想的。所以他们如果只靠朝廷俸禄生活，绝不敢恣意妄言。
正因为大宋的官员，绝大部分根本不靠俸禄，所以他们才敢说敢干。不做官了，一样生活的很好。
士大夫，不是要过苦日子，而是来享受人生的。享受人生，需要有钱。现在恰恰是折家要挖李纲的墙角。
不只是要挖，实际上已经把李纲的墙角快挖空了。
不止李纲一家，整个木器行，全遭到了前所未有的打击，每一家都惨不忍睹。
这是自古以来从没有发生过的悲剧。靠手艺，不但不能发财，反倒快吃不上饭了。
这让木器行的同业，包括李纲，简直无法接受，更无法忍受。
他们完全意识不到这件事的本质是什么。
实际上，这就是工业对手工业的碾压。
在后世，人口那么多，对家具需求那么大，远不是大宋这个时空可以比拟的，甚至两者根本不在一个数量级上。但是在如此空前庞大的市场中，哪还有手工业的家具存在？
家具全都是工厂里面出来的，根本没有任何家具作坊还能活在二十一世纪。
可是这个变化的本质，李纲是看不透的。他觉得是折家坏了规矩。
木器行可以说自大宋开朝就有了。而且家具也不是从大宋才有的，汉唐没有吗？这个历史久远的很。
可是一直以来，都是靠匠人的手艺来制作家具，每一件都可以称之为工艺品——当然这个词也不是李纲说的。
李纲作为东家，下面有掌柜的，有伙计，有工匠。
工匠做家
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