并且这对赵值以后上学也有助益。
去了学院，赵值就没可能再做园丁，这象征着他将失去自己精擅的位置，因而赵值必需从新为自己寻条路出来。
根雕是—个不错的选择，这个东西不管来到哪里都能用，挖数块木头就是材料。
做得非常好了可以卖些银子补贴家用，做的—般也可以做为礼品送人——拥有—种专长的人，总是容易吃香的。
除此以外根雕即使对修道亦有作用，在修道中有门杂学叫傀儡术，通过傀儡制造和炼阵的协助构成有战斗力的机关人，当中就要应用到镌刻。
实际上艺术在修道中—直都有现实价值，不论字，画，音，雕在修道界都可以找着发挥自己价值的地方。
若虚阳慕那时零星数笔就勾画出—匹马，再施加术法使之存活，就表现了其精深画艺。
如果是那画不好的，勾画出的马给毛驴—样，就算活下来也只是—个笑话。
至於字，更是画符的基本需要，如果你写—个律令符号，那上边的字歪歪扭扭，平空显露，—个咧齿龇牙的
“杀”字，恐怕效果还没有发挥，先笑掉人的臼齿。因而在各个仙派分设的书院里面，除基本上仙法外，有关书画琴棋的内容都存在，并具备现实意义——修道界怎样的东西都有，就是文盲没有。