至始至终，鳌拜也没能见到金庸大侠推崇的传奇将领长什么模样，不过这都无所谓了。库>
派去嵩山的锦衣卫已返回了京城，报告说少林寺确有很多高手，不过高深的功夫是不外传的，秘籍带不回来，如果想要学功夫，鳌拜必须亲自上嵩山。
边关危机已除，这里没他什么事了，他去见了魏忠贤一面，以提高自己本领为由，请了两个月假，准备去少林。他的职位本就是闲职，魏忠贤自然答应的很痛快。
这时去少林，是一举两得的。
鳌拜知道，按照历史发展进程，天启帝近期很可能会病死，京城将变成一个是非之地。朱由检恐怕会和阉党决裂，他留在这里，夹在双方中间，地位非常尴尬。替阉党说好话的话，会得罪那些文臣，如果不替阉党说话，阉党又会看他不顺眼，算计他就糟了。左右为难，怎么都不讨好。
去少林寺待上一段时间，等天启帝死了，自然有人去嵩山通知他，路途遥远，等他接到了通知赶回来，怎么也得耽误十几天，早就大局已定了。他置身事外，谁也怪不到他。
没人能想到鳌拜是故意躲出去的，还有比这更理想的情况吗？他要在嵩山上远远的坐山观虎斗，时刻准备着。
准备什么？来中原半年多了，鳌拜一直有谋逆之心，却没建立自己的私军。他很清楚现在不是时候，做什么都是徒劳，他要等天时地利人和。
兵法讲究这三点，谋反同样如此。
金国在边关持续骚扰，虽然在关外修城浪费了很多军饷，但明朝国库还没有亏空，老百姓也没有造反。他们还没到吃不上饭的地步，有几个地方严重一些，也只是落草当了强盗而已，成不了气候。
鳌拜翻看了锦衣卫相关资料，近几年国内唯一称的上“民变”的只有苏州一次。去年三月，因周顺昌事件，苏州士民十分愤怒，齐呼冤枉，一时道路为之堵塞。到宣读捕人公文时，苏州士民不期而集者数万人。但那一次并不是武装起义，很快就平息了。重大的起义都是在崇祯继位以后发生的。
这可不是说魏忠贤是一代名臣，他掌权的时候让天下太平了，鳌拜也了解了一些隐患，这些隐患都是从万历时期就开始积累的，到现在已经非常严重。
这隐患，是朝廷欠下了大量的军饷。明朝各镇士兵、军官都依靠月饷生活，一个月不发饷，其生活来源就会发生困难。而朝廷的边饷，主要有**银和京运银两项，边军各镇主要依此为生。
资料记载，从万历三十八年
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