武学篆刻到竹简的过程，也等于是李冥将他所学的武功全部梳理了一遍，这让他对自身的武学有了更深的认识。
正午时分，李冥终于停下了手上的动作，看着桌上摆着的四卷竹简，李冥站起身活动了一下，长时间保持一个动作有些僵硬的四肢，拿起桌上的杯子喝了口水，拿起竹简走出了木屋。
战国时期的茶，跟现在是两码事，宋朝之前的茶，都是用姜片之类的各种调味品烹煮而成，李冥实在喝不惯这种饮品，所以，他喝的一直都是水。
（唐砖上面有相关的描述，网上也能查到。）
李冥一路来到逍遥子的房间。
“碰……碰碰……”
木门“嘎吱”一声打开，逍遥子看到李冥抱着一捆竹简前来，有些讶异的问道：“师弟，这几天的早课都没见到你，四位长老说你也没有再去找过他们，怎么现在有时间到我这来了？”
李冥跟着逍遥子走进屋内，找了个蒲团随意坐了上去，按照现在的礼仪，应当要跪坐在蒲团之上。
好在这里是道家，只需要盘膝而坐就可以了，李冥前世也没少盘膝坐在老家的“炕上”跟朋友吹牛打屁，在道家呆了这么长时间了，早就习惯这种坐姿了。
李冥将手中竹简放到桌上，这才开口说道：“师兄，这是我在道经中悟到的心法武学，你拿去放到藏书楼之中吧，如果，有弟子愿意修炼，不懂得地方可以问我。”
李冥的话，让逍遥子精神一振，他对自家师弟从道经中领悟的武学要说没有兴趣，那纯粹是在骗三岁小孩，他也是习武之人，特别是知道李冥领悟的功法与世间上的功法都不相同时，他的好奇心愈发强烈。
不过，这里毕竟是道家，道家从不强迫任何弟子，李冥又是他的师弟，李冥要是不想公开他的武学，逍遥子也不愿意强人所难，不仅仅是逍遥子，李冥若是不愿公开，北冥子等一众前辈也不会有什么不悦。
道家讲究无为而治，在西汉前期尤其明显，只要法律上没有规定，百姓干任何事情，官府也不会责罚。
即便是你犯了法，官府处置之前也需要告诉你，到底触犯了那一条法律，会受到怎样的惩罚等等。
这也就导致，西汉时期民间言论极度自由，民众可以当街讨论官府和皇帝，甚至可以说皇帝几句不是，也不会遭到任何惩罚。
不过，如果你识字那就另当别论了，民众可以讨论，可以冒犯皇帝，但读书人和当官的不可以，因为，西汉的法律中明确的
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