因为藏书楼内的书籍九成九都是竹简，余下那百分之一是绢帛，纸质书几乎没有。
一来，纸这个东西真的不便宜，不是所有的读书人都用得起的，哪怕是小圣贤庄内部教学也多用竹简。
二来，纸张诞生也没多少年，之前的先贤经典还是都只能用竹简，竹简这玩意又结实，自然可以大量留存下来。
三来，除了特别有钱的狗大户，大多数人普遍不愿意用纸张编书。
这个年代的知识很昂贵，书籍作为承载知识的躯壳自然很珍惜，大多数家庭有本书都恨不得当传家宝供的，而经典着作大都微言大义，需要反复阅览才能吃透，这一过程中难免磨损严重。
读书人写书，亦或者抄录书时，都是抱着一本传三代，人走书还在的目标去的，易损坏的纸张自然不是优选。
因此，小圣贤庄收藏的诸多先辈流传下来的书籍，自然也就都是竹简了。
顺便一说，近些年小圣贤庄的新学子都很少在闲暇时间来藏书楼内读书了。
倒不是他们不好学，而是因为这些书简中用秦篆编篡内容的只有一小部分，其余的都是以前的各国文字。
他们现在学的都是秦小篆，读起来很费劲。
说回正题，荀子进来之后，目标明确的直奔杂书区而去。
这一类书，他以往很少看，不是特别感兴趣。
不过今天他却是为此而来，目的自然是寻找治疗天明的方法。
这段时间，藏书楼内有关医学的正经书籍已经被他全看了一遍，不能说全无收获，只能说屁用没有！
当然，一无所获这个结果和这类书籍太少也不无关系。
医家的那些人只知道搞传统师徒传承，根本没几个愿意把医学药理编篡成书——就那么为数不多的几本医书，大半还都和古寻和念端有关。
正经门路没得走，荀子只能想办法寻摸点偏方邪道了。
荀子以往是从来瞧不上这类杂书的——不是觉得它们没用，而是觉得没大用，有时间多看点经典不好吗？
现在为了天明，也是真没辙了。
好在当年起建藏书楼，收录藏书时，儒家秉承的原则是没有原则，只要是书都往里收，要是按照正经儒生的脾性，八成就没有这一片杂书区了——虽说没有原则，太低俗（你们懂的）的一类也还是不收的。
尽管这类藏书足够丰富，荀子也依旧没把握找到靠谱的方法，只是尽人事听天命罢了。
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