杜如晦拱手作揖：“尊天子令。”
下面文武百官一个个脸色惊诧，目光彼此交错。
这惩戒不重，但意义重大。
大唐朝廷从今日起，将不再承认阁皂山这一宗门在三教里的顶层地位。显而易见，阁皂山在各地丹药经营，都将受到监幽卫的核查……这是做给三教其他宗门看的。
哪怕五道七寺，也依旧得在大唐王权面前听话。
“同时，太医署下「大唐医药局」正式对外开放，在各道开门坐诊，售卖丹药。各道、都督府、州府都需积极配合。”
天子道：“监幽卫从旁协助，务必保证丹药价格平衡。”
“是。”
右相杜如晦领命。
堂下百官这才明白，原来这才是后招。
五道之中，阁皂山百草园、茅山元符宫算是两个专精宗门。
茅山专门制作法器与符箓，售卖对象依旧是修士，停留在修行界内，还算规矩。
阁皂山则不然，其药品生意遍布整个婆娑世界，又因丹药是硬通货，不仅与五道七寺乃至诸多二三流宗门利益密切，也与朝廷里不少实权大员彼此联合。
修士眼中，佛门看白马寺，道门拜龙虎山，但这两个对大唐反而不是威胁。
反而是阁皂山，一方面紧紧抓住世俗力量，一方面又依仗修行者的威慑。其不断渗透各地，积累财币多年，稳固强化人脉，如今已变成了一个尾大不掉的庞大势力，融合了权贵、商人、修行者乃至各地宗族。
太平时期还好，阁皂山也就抓紧赚钱，拉拢五道七寺。
可一旦世道不对，他们就可能变成影响世俗大局的背后力量。
这是朝廷无法容忍的事。
眼下，阁皂山是舒服了太久，完全不会想到，天子敢在蝗祸危机时刻悍然下手。
封山一年，就让阁皂山不敢再堂而皇之与外界世俗力量联合。
同时「大唐医药局」出马，接替阁皂山的空缺，正式将丹药在民间的供应掌揽在朝廷手里。
轻描淡写下令后，天子又道：“画圣吴先生已到蝗群肆虐之地，短时间里，蝗群扩散不开。诸位卿家，还请积极出谋对策，早日解除此次危机。”
众人哗然。
难怪陛下如此果决，原来画圣真的回来了！
……
阁皂山，接仙桥。
这里与外界所想不同，接仙桥并非是一座事实上的桥梁，而是以众
…。。