就是求道之人。”
“不算笨。”
戢水龙女微微颔首：“世人常说求仙问道，却总是忽略了最重要的道。求仙是为问道，这是先后顺序，不可颠倒。”
“如今婆娑世界里，降魔六宝为什么能应对幽鬼，并非因它们生而神异，而是因它们本身合道。”
她悠悠道：“降魔六宝，竹，米，茶，瓷，丝，盐每一件都有得道者赋予其道，而让它们本身变得暗合婆娑世界天道，才能压制天外幽鬼。”
这一点是吴奇从未听过的。
浮云观收集的书籍，大多都是驳杂不堪，浅谈则止，少有这么深入地讲述。
吴奇全神贯注，专心听讲。
戢水龙女随口道：“古天帝帝俊手拄丘南竹问道，竹为其道。”
吴奇随着戢水龙女目光投去，看到帝俊像为手拄丘南竹，面目一片模糊。
“后稷以育米而问道。”
后稷像手捧一碰米粒，同样五官不清。
“人皇燧人氏以燧枝钻木取火，造出了第一片陶瓷，问道于瓷。”
燧人氏像做钻木取火状。
“嫘祖养蚕而成丝，以丝绸庇护万民，问道于丝。”
嫘祖像手捧一匹绢。
“盐宗宿沙氏，炼盐以安抚世间之鬼，以盐问道。”
宿沙氏像手里有四四方方的粗盐块。
“茶圣陆羽，遍寻天下之茶，以茶问道。”
戢水龙女收回目光：“此为六道，用降魔六宝，不可不知六道之源。”
吴奇不由奇怪：“婆娑世界里，得道者就这六位么？”
他可记得，古来圣贤与仙神数量远不止如此。
六道中，后稷为黄帝玄孙，嫘祖为黄帝妃子，宿沙氏为炎帝臣子，炎黄二帝对人族的意义毋庸置疑。婆娑世界的大唐，同样有这些人物。
“得道者，称至人，所谓「至人无己，神人无功，圣人无名」，自不止六位。”
戢水龙女也不卖关子，轻声道：“只是得道后，至人问道于婆娑世界，以己之道支撑天道的就这六位。至人中，比他们强的大有人在，但婆娑世界里，唯这六位至人，至始至终与万千生灵站在一起。”
“如果说古仙是补天缺，是填补豁口，六道至人就是以己身织天道，是稳固根本。婆娑世界一旦被毁灭，六位至人也将道消神殒。”
“六道至人离开婆娑世界后，留下了‘道祀’，也就是竹，米，茶，瓷
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