。
依照过往的经验和之前从精神污染中解析的零散信息，莱恩已经知道了面前巨树的来历。
九界已死，这是摆在面前的结果，究竟是什么导致了本来只会杀死神灵的诸神黄昏演变到这一步，目前还是未知的。可就像强大的神灵死去，他的躯体上往往能够诞生其他神或生灵那样，当一个世界死去，祂同样会催生一些可怕的存在。
少许逸散出去的，有些落在了如同奥丁之眼这样的天生奇物上面，不出意外，那些莱恩没有去过的其他界域里很可能也有类似的，可死去世界的残念主体，则依附在了世界树崩解的树干上，最终落到了这里。
尤克特拉希尔，在原本的神话里它的倒塌只是诸神黄昏的开幕，但在这里，它是和九大国度在同一刻步向毁灭。因此，它的残躯具备了某种特殊的象征，并成为了承载九界死后残念的载体，眼前的猩红巨树，就是两者结合的产物。
世界本能对延续的渴望令世界树重获新生，虽然是以另一种方式。此刻的巨树就像是是某种另类的原始神，至于为什么祂显得与正常神灵并不相像，这倒没什么奇怪的，并不是因为什么界外的造物影响了它们，而是一个世界本就是如此，祂同时具备秩序和混乱两个面。
当世界完整且健康的时候，秩序的面往往占据主流，卡俄斯世界就是如此；可当世界行将毁灭的时候，混乱就会占据上风，最终导致一切都变得无序，面前的巨树就是这样。
祂秉承着九界与尤克特拉希尔之‘死’，以及两者本能对‘生’的渴望而诞生，只是祂追求‘生’的方式，显然有些不被正常的生命接受。
祂试图将万事万物同化为自己的一部分，然后以此永恒的延续自身的存在。祂继承了世界的‘包容’，所以祂不会消灭任何生命，只会和它们融为一体，就像祂如今的意识那样——那是由九界的本能，世界树的朦胧思维，以及尼福尔海姆所有生命共同构成的，正是因此，莱恩才用‘祂’来称呼对方。
不过此刻，莱恩看着划破空间，向着自己探来的晶莹枝杈，不由暗自给对方起了个别称。
【太古憎恨·血肉母树】，这无疑是个很贴切的名字。
在这个被对方于数万年间同化的界面中，他已经不指望能找到什么有价值的东西了。
继续试探一下母树的能力，然后等待卡俄斯世界将之转化封印就好，毕竟这种生命，是绝难被现世容忍的。
······
就在莱恩踏入雾之国的时候
…。。