早已经被夷为了平地，索性并没有太多的普通百姓受到伤害。
赤都松杰看了看一脸悠闲自在的李弘，然后发疯了似的冲回到城门处，嘴里用吐蕃语呜哩哇啦的吼叫着。
声音痛彻心扉，带着绝望与无助，而后缓缓的跪在了城门口。
一行人簇拥着吐蕃赞普芒松芒赞，穿过城门口还未散尽的灰尘，脚步沉重而又缓慢，每一个人的表情都是充满了深沉的哀伤。
“臣芒松芒赞恭迎大唐太子殿下。”芒松芒赞也不过比李弘大五六岁，但看起来好像已经快要三十岁了。
李弘策马扬鞭，粮票仿佛也知道自己是胜利的一方，前题耀武扬威的弹起，然后嘶鸣一声，这才驮着李弘，踏着小碎步，缓缓的走到了城门口不远处。
跪在地上的数十人，每一个的脑袋都伏在地上。
而芒松芒赞在吐蕃大相嘎尔赞卓，跟副相查莫的陪同下，跪在了最前方。
三人仰视着踏马而来的李弘，眼神中流露着说不清道不明的复杂情绪。
“战争的结束，意味着和平的到来。大唐会一如既往的与你们世代友好，并承诺，会为你们派来大唐最好的工匠跟先生，一同为我们吐蕃的富有而努力。”李弘坐在马背上，接过象征吐蕃赞普权利的印玺。
而这一方印玺，其实在吐蕃人眼里，并不是很被看重。
他们更加看重的，则是苯教高僧对于吐蕃赞普的认同跟忠贞，而高僧的举动，也左右着民心。
这也是禄东赞在松赞干布死后，为何没办法废掉孤儿寡母，自己当赞普的原因。
神权一旦大于王权，往往只会兴盛了教会，愚昧而又被蒙蔽的百姓，依然不过是权利之中的附属品。
但如今苯教在吐蕃，依然是深入民心，不但是百姓之精神，而且还是王室成员、达官贵族的精神支柱，想要一下子让苯教从权利的中心退出，李弘也没有好的办法办到。
何况，如今的吐蕃，在自己进入后，不会是真正的被大唐占领，而不过是强权介入。
看看是不是以后能够慢慢的分而化之，慢慢的能够通过戴至徳等人的教化，抹掉吐蕃身上的神权印记。
布达拉宫远远望去，完全没有走到跟前的时候，能够给人产生心灵的震撼要大。
芒松芒赞跟嘎尔赞卓两人为大唐的太子殿下，一左一右的扶马至布达拉宫山脚下。
跪在两侧的吐蕃大臣们，一个个如丧考妣，神情漠然。
原本以
…。。