祈本理香自噩梦中醒来的一刻，靠着“噩梦”之力的残留，送了所有人一场造化。
靠着似睡非睡，似梦非梦的这等同样玄妙的状态，参与最后之战的人都有了一次自我认知，明心见性的机会。
五条悟除外，他也不需要。他的领域和术式早就是完成型，究极体。
在这次半梦半醒之间，伏黑惠得到了完善领域的契机。
狗卷棘和胖达窥见了更高的风景，有了目标。
禅院真依捕捉到了身体细微的不协调处，找到了努力的方向。
受到最多关照的明理，收获同样是最大。
不仅得以踏入“生得领域”的门径，还隐约捕捉到了潜藏在世界深层的脉络，对于系统也有了更进一步的理解。
这些收获，再加上新年后的一场远游与修行，其成果之一便是在灵魂最深处的小世界，即“生得领域”。（再强调一下，“生得领域”这个中二的名词是指灵魂内核，领域展开才是咒术战的顶点，放场地魔法，固有结界，前者是个人都有，不一定要咒术师，后者才是咒术水准的体现。）
所谓生得，生而得之，源自人类的本我，人类自然与原始的层面，决定了人之所以为人，决定了明理位于领域中央。
但生得归生得，领域的形成还是要看后天的认知，与外界的种种交流、经验、智慧、道德、理性……即心理学中的自我与超我。
五条悟在教学时不断强调固有结界和心象风景的根源就在这里。
不过因为大家都是人，五条悟也好、其他特级也罢，都不自觉地忽视了本我，导致学生们都听得迷迷糊糊。
除了伏黑惠在羂索的高压下，误打误撞地释放出本我，其他人都被自我与超我压抑着最关键的本我，不得“生得”之门而入。
其中明理因为两世为人，爱多想，爱操心的关系，自我与超我远比其他人来得强，这道门也就卡得最死。
说白了，不够疯批，不够直接，就触碰不到咒术的顶点。
这也是夏油杰始终没法将咒灵操术领域化，踏上更高境界的原因。不同的是明理平日行善积德，福缘深厚，先有北海道的奇遇，后有理香的馈赠，这才终于将“生得领域”的框架搭了起来。
没错，明理的“生得领域”还是不完全版，启动和切换的时候会有一些延迟，暂时无法做到两边兼顾。
加强灵魂内部，肉体对外的输出就会大大减弱，反之亦然。
所以才会
…。。