“是啊！时间紧迫！既然进阶了造物主，必须掌握主动权了！”
博山眼中寒光一闪，五人已死，那必须控制住费陀和燃灯！
实在不行，风希也得控制住！
这个时候，可不是讲感情的时候，太多的感情容易给自己挖坟！
又是百年过！
时间真是不值分毫。
生命的花朵自从种子里发芽，一个神奇而寻求自解的旅程开始了，这个旅程不知物理的尽头在何时——直到生命尽头；不知思想尽头在何地——直到我成佛。
常听人说，我既是佛，当然，这一切的源头都是神棍所说，我们姑且相信我既是佛，因为在寻求的旅程中，至今未明白佛是什么，类推之，我不明白我，我不认识我。
生命的躯体总是在向外的寻找，一切眼所能及，耳所能触，鼻所能闻，思所能暇之处，于是，我们欣喜于所得、困惑于所想、犹豫于所感、痛苦于所失、彷徨于未及。
我们也同时在向内发现自己。
人类最伟大的发明不在于文字，而是名字，每个人都有一个名字，重名也好生僻也罢，有了名字，就有了你我之分，能以最简单的方式区分每个人。
如果没有名字，谁知道我和你的区别呢？谁知道你和我是谁？
很多人都能说出一堆形容两者差异的文字来，物质的精神的外表的，就像有人说的那样，没有了名字，我们需要用一百多个字来形容“花”这一个字。
没有了名字，我是谁？
我只知道我从出生来，别再问我“你从哪儿来”那样标榜的貌似很哲学的神棍话题！
有没有前世我既不知道也无关联，如果真有前世，既然没有了记忆，那那个我只是他了，不再是我！
我只知道我向死亡去，别再问我“你往哪儿去”那样标榜的貌似很佛陀的神棍话题！
有没有来生我既不知道也无关联，如果真有来生，我是来生的我的前世，既然没有了记忆，那这个我也只是他了，不再是我！
我只寻找我，从出生到死亡的我，足已！
人性如酒，人生如烟；酒是肉体，烟是灵魂，快乐从两者来。但真我已然睡去，恶我开始狰狞。
心事浮沉，酒越多，越上浮，以致淹没了心，而心事依然飘摇，偶尔扎一个猛子，让迷醉的心扰扰不安！
可一切的一切都会如烟消云散，区别在于有没有回忆。是活在回忆里，还是在人生的路上偶尔捡起？
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