在蜀山，一切上等的秘法，除了四大禁术由四位长老单独保管，剩下的皆记录在册，分门别类，存放在天君藏经阁里，供蜀山弟子自行修炼。
在这八万四千经卷秘法中，有一部，却是蜀山各个弟子必须研读的经典。
这便是，《天宝录》。
相传，《天宝录》为蜀山一位上仙飞升时，倾尽最后一丝凡体之息所写下的修炼秘法，洋洋八百二十言，其中隐藏无数秘法，其中就包含成仙了凡的秘密。
因此，每一位蜀山弟子都会随身携带一份手抄的《天宝录》，仔细研读，每一位弟子几乎都会从中有所收获，发现新的秘法功诀。
而秘法，则是分为两个境界。
第一种境界，叫“玉变”，是指将秘法的灵息与功力，倾注在自然万物中，再进行调度与运用。譬如雷法，就是用体内的“精”与“炁”沟通天地，引出天地灵息，再将这股灵息通过手诀指引注入理想的雷霆闪电，随着道法地施展利用这股雷霆之力斩妖诛邪，威力异常。
第二种境界，叫“岩虚”，是指修炼者的能力达到一定境界后，不需要自然事物的寄托，可以调度大量的灵息以至于独立成体。如果达到这一境界后使用雷法，施咒者将不再需要以雷霆为载体，不再对天时有所要求，直接在空中将灵息凝聚，随着手诀，一挥而下，是“玉变”境界的百倍威力。
蜀山的道法分为：炁法，符法，道法，雷法，阵法，玄法。
而这些法术施展的形式又有“体相”与“势相”之别。
但是，无论是使用哪种道法，以哪种形式施展，“岩虚”境界的威力都要比“玉变”境界强上百倍，修为高深者更是相差千里，让后者望尘莫及。
所以，蜀山弟子也习惯把那些能够运用“岩虚”境界道法的人，称为“开卷”。
镇谷神色慌张，有些呆鄂地看着徐子墨。
因为在镇谷的印象中，徐子墨固然天赋异禀，又有着清徽掌门与几位长老的教授，但是绝对不可能在两年之内，从一个刚刚会用炁的俗家弟子，变成达到“岩虚”境界的半仙之躯。
要知道，如果达到了“岩虚”境界，那基本和飞升羽化只差“临门一脚”。所以镇谷无论如何也想象不到徐子墨竟然真的能做到。
只见徐子墨幻化身形，变作八处身影，另外七处皆是由天地灵息组成，如同熊熊燃烧的火焰一般，散发着幽蓝色的光芒，丝毫不输给当空的太阳。
由于徐子墨也只是刚刚达
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