“奉我家大赞普之命，特向大唐皇帝陛下献上第二件贡品，还请陛下笑纳！”
扎桑布又拿过一个盒子，打开之后，里面放着一些羊皮卷，上面写满了文字，不是吐蕃文，而是汉文。
松赞干布统治时期，吐蕃人根据佛家梵文，创建出了自己的民族文字，是一种比较简单的音位文字，与博大精深的汉字相比，根本就不在一个档次上。
因此上，吐蕃上层的大贵族、大领主们，平时很少使用本民族文字，反而纷纷以学习、书写汉字为荣耀，还经常派遣子弟来长安城，学习汉家的典籍文化。
不过嘛，吐蕃人还没学会造纸术，只能把文字写在羊皮、牛皮，或者木片上。
问题是，这些羊皮卷上写的什么，竟然拿来做贡品？
“启禀皇帝陛下，这是我吐蕃战神—论钦陵遗留的一部兵书，名曰《常胜韬略》，共计二十二卷，其内容博大精深，堪称是兵家无上宝典；前段时间，论钦陵一脉子孙将这本兵书、进献给了我家大赞普，大赞普看过之后十分喜欢，特意命人抄写了一份，与大唐皇帝陛下共享！”
“哗！”
大殿内一阵大哗，李隆基和文武群臣又一次变了脸色，而且比上次厉害多了，不为别的，就为‘论钦陵’三个字。
那是数十年前，大名鼎鼎的吐蕃战神，文武双全、善于用兵，曾经多次打败大唐军队，就连一代名将薛仁贵、都在论钦陵手中吃过大亏，被打的丢盔卸甲、狼狈不堪！
不客气的说，当时在大唐境内，只要提起‘论钦陵’三个字，有止小儿夜哭的奇效。
幸好则天女皇施展反间计，借着吐蕃人的手除掉了论钦陵，否则大唐西部的领土怕是一点也剩不下了。
没想到，这位逝世多年的吐蕃战神，竟然留下了一部兵书，更没想到吐蕃大赞普、竟然派使者把这部兵书送来了，这不是赤裸裸的挑衅吗，这就相当于送来一份战书啊！
“昔孙子曰：兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
盖兵无常势，水无常形，临地变化，不可先传。
故曰料敌在心，察机在目也，然则兵非所乐，胜非所利，是故乐兵者必亡，利胜者必辱也……”
或许觉得挑衅的还不够，扎桑布竟然站在大殿上，展开了羊皮卷，当众朗读了起来。
大唐君臣没有办法，只能安心静听了。
论钦陵写的这部兵书，明显有汉家典籍的影子，而且很多地方借鉴了《
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