层之中，农民是最多的，他们也最能代表民心二字。
张异这种手段，无疑是将药王信仰，扎根在最底层的民众心里。
这才是传播学的真正应用，老朱对这小子接下来的动作很期待。
“朕是不是要提前【回到】京城？”
大年初一还没过，老朱就想去清心观了。
不过他强忍着这个冲动，此时出现在清心观，他的身份就穿帮了。
朱元璋对老张道：
“你让张异放手去搞，朕想看看他能做出点什么来？”
张正常起身，再跪下去，谢过皇恩。
犹豫了一下，张正常道：
“陛下，臣认为这古战场的黄土，可以供奉在永寿宫！”
朱元璋眯着眼，这老张的心思他心知肚明。
谁说和尚道士，就一定能看破红尘，淡泊名利。
只要有立场，人就不可能没有欲望。
张正常不说，慧昙也同样有自己的欲望。
所谓欲望，并不一定指财色……
自己挑选出来的主持方丈，他对对方的人品还是了解。
但既然站在天界寺的立场，还是佛门领袖的立场。
在佛道之争纠缠了近千年的情况下，道门有崛起的趋势，佛门自然也会警觉。
他们于自身可以苦修，但为了教派的利益，也不是没有手段，
同理，张正常当然也不希望自己辛苦的功劳被天界寺分走。
不过从皇帝的立场来看嘛？
朱元璋笑得有些玩味。
张正常跪在地上，忐忑不安。
“永寿宫，你镇得住那些道士？”
朱元璋一句话，说得张正常老脸一红。
关于永寿宫，或者正一道一脉分裂之事，皇帝也是心知肚明。
前朝，蒙古皇帝册封张天师，正一道一脉风生水起。
因为天师常驻龙虎山，京城却得有人主持。
如果按照张异的说法，就是龙虎山在京城设置一个驻京办。
可也是因为这个驻京办，后边出了事。
皇帝信任龙虎山，对驻京的道士也很好，而且因为亲近的关系，蒙古的皇帝对驻京道士越来越好。
以至于后来，外派的龙虎山弟子，逐渐发展出另外一支派系。
这支派系，甚至已经影响到龙虎山天师一脉本身！
这支派系，叫做玄教！
…。。