道德礼仪、人权至上、人人平等，但我们都知道，这个时代和历史上的任何时代都一样，还是一个弱肉强食、适者生存的世界。直到我遇到了谢旻韫”
“怎么？要和我聊人生感悟，说你从一个精致的利己主义者是如何成为一个坚定的proletariate战士的？”
成默很真诚的笑了笑，“我还是不相信理想世界能够实现。不过因为她，我觉得这个世界还保留了那么一点希望。”
颜复宁也笑了，“她死了。”
成默全然没有因为颜复宁略带嘲讽的笑容而生气，他凝视着颜复宁轻声说道：“我知道。可我内心无时不刻都是有关她的记忆，我永远记得她在巴黎上空光芒万丈的那一幕，我闭上眼睛就能看见她文静而有生气的庄重仪态。她让我认识到，我们中间确实有浅尝辄止的浮躁者和虚假的快乐者，然而也一代接一代地不断涌现与他们截然不同的人，他们的快乐绝不肤浅，却是深沉而严肃的。我在没有去叙力亚之前，并没有思考太多有关‘快乐的最高境界’是什么这样的问题。我像你一样更多的关注自身，关注自身的安全与自由。但在叙力亚，我感受到了谢旻韫的快乐，她像太阳一般向人们放射光芒，向所有人传送着慈悲、生活的乐趣、美好的心情、信心和信任感，它们连续不断地放射给一切认真接受的人和愿意继续接受的人。她的光辉也照射到了我，我确实无法到达那种境界，也许永远也无法达到，但是我能够理解这种快乐境界是所有快乐中最至高无上的境界。这种快乐既非消闲的嬉戏，也非自娱的玩乐，它是最深刻的认识和爱心，是对万事万物的证实，是面对一切深渊时的清醒，是一种圣贤和侠士的美德，是不可摧毁的；它是美的秘密所在，也是一切艺术的基本实质。所以诗人们用舞步般的节奏写下诗句赞美生命的壮丽和恐怖。家们用文字歌颂人世间一切的美好与丑陋。音乐家们将自己一切的情感悲伤、愤怒、激情、喜悦奏响在音乐之中。不管他们想要表达什么，但绝大多数艺术作品，都是对生命的抗争，对美好的呼唤。人类直诞生之日起就开始寻找生命的起源、宇宙的秘密，以及我们活着的意义。艺术、宗教、科学.到现在都还没有找到一个真正正确的答案。我纵观历史，忽然意识到我们这个民族，是真正懂得“希望”这个词汇的重大意义的民族。从辉煌到沉沦，从富有到贫困，又从孱弱到强大。别的民族总在提倡及时行乐，而我们这个民族总活的像是苦行僧，为了下一代而拼搏。我以前不太懂得这个民族的前辈们是如何正视‘牺牲’这个词汇的，直到
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